Le Christ Social
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La délinquance juvénile
Dans un journal de Mexico, nous avons trouvé un article scandaleux contre trois enfants malheureux, respectivement âgés de huit, dix et douze ans.
L’article était titré avec de grandes lettres qui disaient cruellement : “Ils se sont enfermés dans Sears (magasin mexicain Sears Roebuck), ont changé de vêtements et, déjà élégants, se sont endormis.” “Drôle d’aventure de trois clochards qui voulaient bien s’habiller et mieux dormir… même si ce n’était qu’une nuit.”
L’auteur d’un tel article contre trois enfants malheureux et sans défense écrit de manière lapidaire comme s’il s’agissait de trois meurtriers de 40 à 50 ans échappés d’un pénitencier. L’auteur de cet article ne se soucie pas de l’âge tendre de ces enfants malheureux et sans défense, le texte de cet article brutal et sans pitié est le suivant :
« Trois enfants sont entrés en scène sur le panorama de la carte de la capitale (puis vinrent les noms des trois enfants), voleurs accomplis qui poussèrent leur audace jusqu’à se laisser enfermer dans le magasin Sears Roebuck des rues de San Luis Potosí et Insurgentes, où ils ont passé la nuit à chercher les meilleurs vêtements en fonction de leur âge – ils ont respectivement 8, 10 et 12 ans – et une fois devenus des “enfants riches”, ils sont allés au rayon meubles, chacun choisissant le lit le plus doux et se sont endormis profondément.
À huit heures du matin, lorsque le gérant dudit établissement est arrivé, il a été informé que certaines vitrines (où étaient exposés des vêtements d’enfants) avaient été trouvées en complet désordre et qu’il y avait des traces de personnes étranges errant dans diverses parties du magasin.
Les patrouilles radio ont été appelées. Deux voitures de patrouille sont arrivées et lorsqu’elles ont procédé à une inspection, à leur grande surprise, dans le rayon des meubles, elles ont trouvé les trois enfants qui dormaient tout seuls.
Ils se sont réveillés en sursaut et le plus âgé d’entre eux, a dit à ses complices : Je vous ai dit, les garçons, que nous allions dormir. Et nous étions si élégants.
En effet, tous trois avaient enfilé des vêtements neufs de la tête aux pieds, des sous-vêtements, de bonnes chemises – chacun en a mis jusqu’à trois – ainsi que des casquettes et des imperméables. En plus de leurs sous-vêtements, ils ont mis leur maillot de bain, car ils avaient l’intention de partir pour Acapulco.
Les trois pilleurs, disent-ils, avaient décidé de se mettre en cage. Ils se sont habilement cachés dans le recoin d’une cave et y ont attendu la tombée de la nuit : ils sont sortis et ont entrepris de choisir les meilleurs vêtements.
La police les a présentés au huitième poste de police, d’où ils ont été envoyés au tribunal pour mineurs. »
Voilà pour le texte de cet article impitoyable. Ce n’est vraiment pas la prison où ces enfants auraient dû se retrouver. Ces enfants délinquants ont été créés par la société. Dans une société humaine vraiment responsable, ces enfants délinquants n’existeraient pas. La société a laissé ces enfants malheureux dans l’impuissance la plus totale. Dans les rues des villes, des milliers d’enfants malheureux et d’orphelins vont et viennent pour mendier un morceau de pain.
Ni la société humaine, ni les gouvernements de la terre, ne se soucient de la douleur de ces innocents, et quand ils commettent un crime comme celui que nous venons de citer, au lieu d’être mis dans une école chic pour enfants éduqués, ils sont mis en prison. La prison ne réforme pas, la prison corrompt et pervertit. Ces enfants ont donc été mis sur la voie du crime par une société cruelle, et finalement mis dans une école du crime : la prison.
Là, ces innocents apprennent de leurs camarades plus avancés précisément ce qu’ils ne doivent pas apprendre. Là, ils deviennent de vrais voleurs, des brigands, des escrocs, etc.
La prison en tant que système de réforme a échoué dans tous les pays du monde. Il a déjà été prouvé que la prison corrompt moralement les êtres humains. La prison ne réforme personne.
Si nous analysons judicieusement le cas des trois petits garçons cités dans ce chapitre, nous voyons tout d’abord du gaspillage ; ces trois garçons marchaient dans les rues dans le désarroi le plus complet. Deuxièmement, la nudité et le complexe d’infériorité. Les trois pilleurs n’étaient pas correctement vêtus par la société humaine. Les trois petits pèlerins, avec un complexe de misère et de nudité, voulaient s’habiller élégamment. La société humaine, cette société qui les accuse devant le verdict solennel de la conscience publique, n’a pas su les habiller élégamment, n’a pas reconnu leur droit à s’habiller élégamment, le résultat a donc été le crime.
Jésus-Christ a dit : “Que celui qui est sans péché jette la première pierre.”
Cette société cruelle et sans cœur qui abandonne ses enfants dans la rue, cette société perverse et dégénérée qui refuse aux enfants le droit de bien s’habiller, le droit de manger, le droit d’étudier dans une bonne école, pour le crime de ne pas avoir d’argent, n’est pas vraiment irréprochable au point de jeter la première pierre à ces malheureux déshérités.
Si les parents de ces enfants sont morts, s’ils sont orphelins, s’ils sont si pauvres et sans défense, pourquoi la société humaine, qui se targue d’être si honnête et digne, n’éduque-t-elle pas ces enfants dans des écoles de qualité avec les soi-disant bons enfants ? Ces enfants sont-ils des animaux ? Ces petits ne sont-ils pas des êtres humains ? Le sang de ces enfants n’est-il pas aussi rouge que celui des “bons” enfants ?
La société humaine n’a pas le droit de condamner ce qu’elle a elle-même créé. Le cas de ces enfants est le fruit de la société. Que dirait-on d’un inventeur qui condamnerait publiquement son invention ? La société est victime de sa propre invention. La société condamne sa propre invention.
Cette société soi-disant civilisée et soi-disant chrétienne abandonne ses enfants et les laisse errer dans les rues, affamés et nus. Comme ces chrétiens civilisés sont loin d’avoir compris le Christ lorsqu’il a dit : “Laissez venir à moi les petits enfants, car le royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent.” Comme l’humanité est loin d’avoir compris ce que signifie vraiment être Chrétien. Le temps est venu de réaliser de toute urgence le Christ Social.
Ces enfants orphelins ont besoin de véritables établissements scolaires, d’écoles de qualité, ils devraient être éduqués là où les “bons” enfants sont éduqués car ces enfants sont aussi humains et autant enfants que les soi-disant bons enfants. Ces enfants ont besoin de pensionnats, et de vêtements de qualité, d’aussi bonne classe que ceux des riches, car ces enfants sont aussi humains que les enfants riches.
Il est absurde de mettre ces enfants dans de misérables petites écoles sous prétexte que ce sont des écoles pour les défavorisés. C’est cruel et cela crée un complexe d’infériorité chez les enfants. Ils grandissent avec un complexe. Ils se sentent humiliés par la société humaine, ils sont remplis de ressentiment à l’égard de la société qui les a discriminés de manière si vicieuse, comme s’ils n’étaient pas aussi humains que les soi-disant bons enfants. Le résultat de cette discrimination est la criminalité plus tard. L’enfant grandit et devient un homme, puis, rempli de ressentiment, il se tourne vers le crime. C’est ainsi que la société devient victime de sa propre invention.
C’est précisément le moment où toutes les religions, écoles, ordres et loges doivent démontrer leur Charité Universelle, cette charité qu’ils ont tant prônée. Il est nécessaire que les religions appelées comme toujours à préserver les valeurs éternelles s’unissent pour œuvrer en faveur de ces enfants qui ont besoin d’écoles de qualité, de nourriture, de vêtements de qualité, etc.
Si toutes les religions, écoles et sectes mettaient de côté leurs jalousies religieuses ancestrales et s’unissaient pour faire ce travail pour les enfants sans défense, le monde serait meilleur.