Le Christ Social
- 27 -
A-Himsa
A-Himsa est la pensée pure de l’Inde, “la non-violence”. A-Himsa s’inspire vraiment de l’amour universel. “Himsa” signifie vouloir tuer, vouloir faire du mal, etc. “A-Himsa” est donc le renoncement à toute intention de tuer ou de nuire par la violence.
A-Himsa est le contraire de l’égoïsme. A-Himsa est l’altruisme et l’amour absolu. A-Himsa est une action juste.
Le Mahatma Gandhi a fait d’A-Himsa le sceptre de sa doctrine politique. Nous suivons les traces du Mahatma Gandhi. Gandhi a défini la politique d’A-Himsa comme suit :
« La non-violence ne consiste pas à renoncer à toute lutte réelle contre le mal. La non-violence telle que je la conçois…, au contraire, engage une campagne plus active et plus réelle contre le mal que la loi du talion, dont la nature même aboutit au développement de la perversité. J’élève contre l’immoral une opposition mentale, et donc morale. J’essaie d’adoucir l’épée du tyran, non pas en la croisant avec un acier plus tranchant, mais en décevant son espoir en n’offrant aucune résistance physique. Il trouvera en moi une résistance de l’âme qui échappera à son assaut. Cette résistance va d’abord l’aveugler, puis le forcer à se plier. Et l’acte de s’incliner n’humiliera pas l’agresseur, mais le rendra digne. Cela pourrait devenir un état idéal. Et c’est le cas. »
Les masses prolétariennes doivent être totalement unies si elles veulent vraiment vaincre les tyrans du capitalisme et du communisme, les masses laborieuses doivent apprendre à lutter, il n’y a pas d’arme plus puissante qu’un mental bien dirigé.
Les tyrans ont des armes atomiques, des missiles téléguidés, des bombes lacrymogènes pour réprimer les manifestations ouvrières, etc., mais les classes ouvrières ont la poêle à frire par le manche, les classes bourgeoises ne pourraient pas vivre sans nourriture, et c’est le paysan qui nourrit les puissants, les classes bourgeoises ne pourraient pas vivre sans chaussures, sans vêtements, sans services techniques, etc., et c’est l’ouvrier qui fabrique tout cela et qui fournit tous ces services.
Les travailleurs ont tous les leviers du pouvoir entre leurs mains, l’important c’est le syndicat des travailleurs, la confédération des syndicats, etc, l’union fait la force. Il est nécessaire que les gnostiques travaillent dans tous les syndicats afin d’unir les classes ouvrières.
Les tyrans veulent diviser pour détruire et asservir ; les peuples désunis seront détruits, diviser pour régner et asservir est la devise des tyrans ; l’égoïsme, la trahison, le manque de camaraderie, ont divisé les travailleurs.
C’est l’ego, le Moi, le Moi-même, qui désunit, trahit et établit l’anarchie parmi les travailleurs. Le Moi n’a pas été créé par Dieu, ni par l’esprit, ni par la matière ; le Moi a été créé par notre propre mental et cessera d’exister lorsque nous l’aurons pleinement compris à tous les niveaux du mental. Ce n’est qu’à travers l’action juste, la méditation juste, la foi juste, la volonté juste, les moyens d’existence justes, l’effort juste, la mémoire juste, que nous pouvons dissoudre le Moi ; il est urgent de bien comprendre tout cela, si nous voulons vraiment la mort mystique.
La personnalité ne doit pas être confondue avec le Moi. La personnalité se forme en fait pendant les sept années de l’enfance, et le Moi est l’erreur qui se perpétue de siècle en siècle, se fortifiant de plus en plus par la mécanique de la Récurrence. La personnalité est énergique. Il naît avec des habitudes, des coutumes, des idées, etc., est fortifié pendant l’enfance par les expériences de la vie, et se désintègre lentement après la mort.
La personnalité ne se réincarne pas, la personnalité n’est pas le corps physique. L’ego utilise la personnalité comme un instrument d’action. Le personnalisme [17] résulte de ce mélange d’ego et de personnalité. Le culte de la personnalité a été inventé par l’ego, par le Moi. Le personnalisme engendre en fait les dictatures, l’égoïsme, la haine, la violence, etc., qui sont tous rejetés par l’A-Himsa.
Le personnalisme nuit totalement aux organisations de travailleurs. Le personnalisme produit l’anarchie et la confusion. Le personnalisme ruine moralement les syndicats de travailleurs.
À chaque retour, l’ego fabrique une nouvelle personnalité. Chaque personnalité est différente.
La personnalité n’est pas le corps vital.
Il est urgent de savoir comment vivre, lorsque le Moi se dissout, la Grande Réalité vient à nous, le vrai bonheur, celui qui n’a pas de nom.
Distinguez l’Être et le Moi, l’homme actuel n’a que le Moi, il est un Moi et rien d’autre qu’un type pluriel de Moi. L’homme est un être inachevé, il est urgent d’atteindre l’Être, il faut savoir que l’Être est un bonheur sans limites ; on peut appeler l’Être, âme, esprit, etc., mais ce n’est pas le Moi. Il est absurde de dire que l’Être est le Moi supérieur, le Moi divin, etc., l’Être, étant de type universel et cosmique, ne peut avoir la saveur du Moi, de “l’ego de Moi-même” ; n’essayons pas de diviniser le Moi (Satan).
A-Himsa est la non-violence en pensées, en paroles et en actes ; A-Himsa est le respect des idées des autres, le respect de toutes les religions, écoles, sectes, organisations, etc.
L’union totale des classes ouvrières serait impossible sans la doctrine d’A-Himsa. Il est urgent que les travailleurs apprennent à se respecter mutuellement ; il est urgent que les travailleurs mettent fin à toute forme de violence ; ce n’est qu’alors qu’une union totale est possible.
N’attendons pas que le Moi évolue car le Moi ne se perfectionne jamais ; le Diable est toujours le Diable et ne se perfectionne jamais ; il faut une totale Révolution de la Conscience. Lorsque le Moi se dissout, il y a Révolution de la Conscience. C’est le seul type de révolution que nous acceptons.
C’est sur ce type de révolution que se fonde la doctrine d’A-Himsa.
Alors que nous mourons d’instant en instant, la concorde entre les hommes se développe lentement ; alors que nous mourons d’instant en instant, le sens de la coopération supplante complètement le sens de la compétition ; alors que nous mourons d’instant en instant, la bonne volonté supplante progressivement la mauvaise volonté.
Les hommes de bonne volonté acceptent l’A-Himsa ; il est impossible d’initier un nouvel ordre en excluant la doctrine de la non-violence.
Les religions doivent commencer par donner le bon exemple ; les religions doivent cultiver l’A-Himsa ; il est absurde que les religions se combattent entre elles ; toutes les religions ont les mêmes principes ; toutes les religions adorent la Grande Réalité, celle qui n’a pas de nom ; toutes les religions sont des perles précieuses enfilées sur le fil d’or de la Divinité. Les religions ont pour mission de préserver les valeurs éternelles.
A-Himsa doit être cultivé dans les foyers sur le chemin du mariage parfait. Ce n’est que par la non-violence en pensée, en parole et en acte, que le bonheur peut régner dans les foyers.
A-Himsa doit être le fondement de la vie quotidienne, au bureau, à l’atelier, au champ, à l’usine, à la maison, etc., nous devons vivre la doctrine de la non-violence.