Gnose de Samaël Aun Weor - Gnosis du Christ

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12 Mars 1952

Aujourd’hui, j’ai pensé à un certain monsieur. J’ai invité ledit monsieur un soir à la Sainte Onction Gnostique. Le monsieur a bu de l’eau au lieu du vin consacré, c’est-à-dire, ledit monsieur a catégoriquement rejeté le Sang du Rédempteur.

En fait, on reconnaît l’arbre à son fruit, et ce fruit est noir. Cet homme est un émissaire d’une loge noire appelée “Ordre du Verseau”.

Aucun magicien blanc ne pourra jamais rejeter le Sang de la Rédemption ; avec cet acte, l’émissaire de la loge noire “Verseau” a commis au milieu du XX^e siècle la plus grande de toutes les “infamies”, à savoir rejeter le Sang du Martyr du Golgotha.

La Sainte Onction que le Christ a pratiquée dans la maison de Joseph d’Arimathie, le sénateur romain, contient une signification profonde et transcendantale, qui est celle de la Transsubstantiation.

L’“Épiphanie” est l’ascension des forces Christiques dans l’homme. C’est pourquoi nous nous exclamons dans notre rituel : “Cet acte dont je fais foi, symbolise la transsubstantiation.”

Le prêtre en extase perçoit la substance du Christ, puis transmet cette même substance au pain et au vin, de sorte que les forces christiques sont séparées de la partie matérielle, et agissent alors sur notre organisme, le christifiant et le préparant pour notre rédemption.

Lorsque plusieurs personnes se réunissent autour d’une table pour célébrer la Sainte Onction, comme le Christ nous l’a enseigné dans la maison de Joseph d’Arimathie, il y a la présence invisible du Martyr du Calvaire ; parce que le Maître a parlé très clairement quand il a dit :

La Sainte Onction doit être pratiquée dans les maisons de tous nos Frères Gnostiques, et non dans des temples de brique, de pierre ou de ciment. Chaque famille peut pratiquer quotidiennement l’Onction Gnostique, sans avoir besoin d’aller dans des lieux d’exploitation religieuse, comme toutes ces salles de classe Rosicruciennes, Spiritualistes, Catholiques, Théosophes, etc.

La Sainte Onction aura lieu autour d’une table à la maison ;

Ainsi, chaque foyer peut devenir un temple gnostique, et le chef de chaque famille un prêtre. Assez de Loges, assez d’écoles, assez de sectes, assez d’infamies, assez d’exploitation ! Le temple est en nous-mêmes et le Sacerdote Suprême est le Christ. Le Verseau arrive, l’Ère de la Lumière. À bas les chaînes ! Il ne veut pas d’esclaves !

Lorsqu’un groupe de personnes autour d’une table réalise la Sainte Onction, la cérémonie se répercute dans les sept plans de conscience cosmique et ouvre un canal à travers les sept mondes à travers lesquels descendent les énergies sublimes du Logos Solaire : et ainsi le pain et le vin deviennent de véritables accumulateurs d’atomes christiques qui, arrivés dans nos entrailles, se diffusent dans tout notre organisme, le christifiant et le sublimant pour l’Initiation.

À une certaine occasion, j’ai fait l’étude clairvoyante suivante sur la Sainte Onction Gnostique : J’ai été emmené en esprit dans le monde exquis du nirvana. Là, j’ai vu sept êtres sublimes assis autour d’une table. Parmi eux se trouvaient des dames d’une beauté ineffable… Ces êtres célébraient “La Sainte Onction Gnostique”. Je me suis assis entre eux autour d’une table ; puis je suis descendu dans le monde “bouddhique”, j’y ai trouvé ces mêmes êtres célébrant la Sainte Onction Gnostique. La scène diminuant légèrement en beauté.

Je suis descendu d’un plan de plus et suis arrivé au monde causal… là aussi j’ai vu ces sept êtres célébrant la “Sainte Onction Gnostique”. La beauté semblait diminuer peu à peu…

Je suis descendu dans le monde du mental et dans le monde astral, et à mesure que je descendais, la majesté lumineuse de cette sublime cérémonie semblait diminuer de plus en plus.

J’ai fini par entrer dans le monde physique. C’est alors que j’ai pu trouver sept personnes qui, en chair et en os, étaient réunies autour d’une table pratiquant la Sainte Onction Gnostique. Cette cérémonie se déroulait dans tous les plans cosmiques de manifestation…

La cérémonie se déroulait dans une maison familiale. Alors je me suis dit : C’est énorme ! Que dis-je, sublime !

Aujourd’hui nous livrons dans ce livre “La Messe Gnostique”, afin que chaque famille puisse vérifier la Sainte Onction Gnostique à sa table. Ce rituel était le même que le Christ célébrait dans la maison de Joseph d’Arimathie, et que les apôtres célébraient à l’époque où le Maître était incarné avec un corps physique.

Ce rituel a été gardé secret pendant vingt siècles, mais aujourd’hui nous le livrons publiquement, en l’adaptant à la vie de famille, afin que la famille puisse réaliser son dîner sacré dans sa propre maison.

Les coupes, le pain et le vin seront posés sur la table. Sept lumières ou bougies de cire seront allumées et le rituel aura lieu. L’Onction commencera par ces mots :

MESSE GNOSTIQUE

Les coupes, le pain et le vin seront mis sur la table. Sept bougies de cire seront allumées et le rituel sera vérifié. L’onction commencera par ces mots :

Je m’approche de l’Autel de Dieu, qui édifie le mental et allume la splendeur d’une éternelle jeunesse.

(Il monte les marches en s’approchant de l’Autel, se tourne de nouveau face aux fidèles et s’exclame :)

Que Crestos soit avec vous !

(Acolyte :) Qu’il illumine votre esprit !

(Le Sacerdote, à nouveau face à l’autel :)

Viens, ô sainte Parole !

Viens, ô nom sacré de la force, ô Crestos !

Viens, ô énergie sublime !

Viens, ô miséricorde divine !

Viens, ô suprême Séité du Très-Haut !

(Le Sacerdote se tourne face aux fidèles et trace une croix sur son front, une autre sur sa poitrine, puis un cercle de gauche à droite en commençant au centre du front, poursuivant à l’épaule gauche, ensuite au cœur, remontant enfin par l’épaule droite pour être fermé au même endroit qu’au départ. Il s’exclame :)

Que Crestos soit avec vous !

(Acolyte :) Qu’il illumine votre esprit !

(Le Sacerdote, face à l’autel :)

Viens, toi qui découvres le Voile du mystère !

Viens, toi, mère des sept centres, qui reposes en l’harmonie de l’octave !

Viens, toi qui es avant que furent les cinq sens !

Esprit, mental, sentiment et raison, permettez que nous participions de votre sainte grâce, nous qui sommes nés plus tard !

Viens Souffle Saint, immaculé, souffle et purifie mes glandes internes, où existe le rythme de ma vie !

Viens et achemine mon cœur désorienté pour que les plus purs sentiments jaillissent de cette sainte source !

(Se tournant face aux fidèles :)

Que Crestos soit avec vous !

(Acolyte :) Qu’il illumine votre esprit !

(Le Sacerdote reprend :)

Écoute, grande Séité, Père de toute la création, Lumière divine. Toi, notre rédempteur, pardonnes toutes les fautes que nous avons commises et celles de ceux qui nous écoutent, visibles ou invisibles, pour que nous puissions tous participer du royaume de la Justice et être avec toi dans l’immensité de la Lumière. Bénis et donne de la force à tous ceux qui nous suivent, car ils accomplissent la Loi.

Écoutez, ô Anges…

Aide-moi, Père de toute la création, cause infinie de tout ce qui existe, et donne vie à ce peuple. Tous ceux qui nous suivent, secours-les et donne à tous l’appui nécessaire dans toutes les occasions de la vie, afin qu’ils soient dignes de ta Sainte Grâce.

Nous connaissons ton pouvoir et je t’en conjure, viens ! viens ! viens !

Pardonne-nous toutes nos fautes, soulage tous nos maux. Donne-nous un signe, ici ou dans les jours à venir.

(Le Sacerdote avance d’un pas et dit :)

J’écoute vos témoignages.

(Vient une pause pendant laquelle, à haute voix, tous ceux qui ont reçu la guérison ou des bienfaits racontent leurs expériences dans des phrases simples ; après avoir écouté tout le monde, le Sacerdote revient à l’Autel et dit :)

Réjouissez-vous, nos fautes sont pardonnées. Le Pouvoir suprême est avec nous.

(Tous répondent :) Amen. Amen. Amen.

Ce discours peut être inséré après la prédication lorsqu’il y a une grande fête.

Je supplie les Frères qui reçoivent ces rituels, faites autant de copies que possible et envoyez-les aux autres Frères, en les avertissant du pouvoir magique qui réside en cela, et que ce rituel est identique à l’original utilisé pour la première fois par les Gnostiques à l’époque de l’existence matérielle de Jésus de Nazareth sur la terre.

*  *  *

LE SAINT SACRIFICE

(Le Sacerdote se retire à l’autel à droite et lit les passages suivants des Saintes Écritures :)

Et Jésus, le divin Grand Sacerdote Gnostique, entonna un doux cantique en hommage au Grand Nom et dit à ses disciples : Venez près de moi. Et eux firent ainsi. Il se tourna alors vers les quatre points cardinaux, il embrassa toutes choses de son regard tranquille et prononça le nom profondément sacré Iéou, et il souffla dans leurs yeux.

“Regardez en haut”, s’est-il exclamé, “vous êtes maintenant clairvoyants”. Ils levèrent alors leur regard vers l’endroit que Jésus leur désignait et ils virent une grande croix qu’aucun être humain ne pourrait décrire.

Et le grand Sacerdote dit : “Écartez votre vue de cette grande Lumière et regardez de l’autre côté.” Alors ils virent un grand feu, de l’eau, du vin et du sang.

(Le Sacerdote prononce ici la bénédiction du pain et du vin, puis il reprend :)

Et il a poursuivi : “En vérité je vous le dis, je n’ai rien apporté au monde que le feu, l’eau, le vin et le sang de la Rédemption. J’ai apporté le feu et l’eau du lieu de la Lumière, de là où la Lumière se trouve. Et j’ai apporté le vin et le sang de la demeure de Barbélo. Après quelque temps, le Père m’a envoyé le Saint-Esprit sous la forme d’une blanche colombe ; mais écoutez : le feu, l’eau et le vin sont pour la purification et le pardon des péchés. Le sang, qui m’a été donné comme symbole du corps humain, je l’ai reçu dans la demeure de Barbélo, de la grande Force du Dieu universel. L’Esprit-Saint descend sur tous, comme il est descendu sur moi, et il nous emmènera tous au lieu suprême de la Lumière. C’est pourquoi je vous ai dit que je suis venu pour répandre le feu sur la terre, ce qui est la même chose que descendre pour purifier les péchés du monde au moyen du feu.”

Et c’est pour cela que Jésus a répété : “Si vous saviez et connaissiez le grand don de Dieu ; si vous perceviez qui est celui qui vous parle et qui vous dit : donnez-moi à boire !, vous me prieriez de vous donner de la fontaine éternelle, qui est une source de douce ambroisie, et vous vous convertiriez en cette même source de vie.” Et il prit le calice, le bénit, et l’offrit à tous en disant (le Sacerdote élève le calice dans la main gauche et le montre à l’assemblée) : “Ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui a été versé pour vous, afin de vous racheter du péché, et c’est pour cela qu’on a enfoncé une lance dans mon flanc, afin que de ma blessure jaillisse sang et eau.”

(Le Sacerdote passe le calice à sa main droite et poursuit :)

Et le grand Sacerdote Jésus dit aux siens : “Apportez-moi du feu et des rameaux de vigne.” Ainsi firent-ils. Il mit alors le sacrifice sur l’autel et il y plaça deux vases de vin, l’un à droite et l’autre à gauche de l’offrande, et il posa une coupe d’eau devant le vase de vin qui était à droite.

(Le Sacerdote dépose le calice sur l’autel et, levant la main droite, il poursuit :)

Puis il mit du pain selon le nombre de ceux qui l’écoutaient, et le grand Sacerdote Jésus se tint debout devant l’offrande, vêtu, comme les apôtres, d’une tunique de lin blanc.

(Le Sacerdote, reprend le calice dans la main droite, le montre à l’assemblée en disant :)

Et je vous dis que vous avez dans vos mains le chiffre du nom du Père, qui est la source de la Lumière.

(Tous s’agenouillent. Le Sacerdote lève les mains dans une attitude de supplication et s’exclame :)

Écoute, grande Séité, Père de tout le créé. Lumière divine !

IAO, IAO, IAO.

(Tous répondent :) Amen.

(Face aux fidèles, le Sacerdote :) Que Crestos soit avec vous !

(Acolyte :) Qu’il illumine votre Esprit !

(Se tournant face à l’autel, le Sacerdote dit :)

“Viens, saint Vouloir, divine Essence volitive, et transforme ma volonté en la faisant une avec la tienne ! Viens, suprême Pouvoir et descends sur ceux qui connaissent le Mystère ! Viens, Valeur sublime et donne-moi la tempérance et la force qui est nécessaire pour l’approfondir ! Viens, saint Silence, toi qui parles du pouvoir et de la grandeur qu’il renferme, révèle-moi l’occulte ! Viens et découvre-moi le Mystère ! Descends sur nous, sainte colombe au blanc plumage !, tu es la mère des jumeaux. Accours, Mère mystique, toi qui seule te manifestes dans nos œuvres ! Approche-toi, sainte joie des cieux, et pose-toi sur nos têtes !, tu portes le fil d’or qui nous atteint tous. Réconforte-nous, nous qui participons à ce saint sacrifice de l’Eucharistie, célébré en cette sainte remémoration de toi, afin de nous purifier et de nous fortifier ! Aide-nous à recevoir la Lumière, toi qui aujourd’hui nous as appelés vers les fidèles !

Que Crestos soit avec vous !

(Acolyte :) Qu’il illumine votre Esprit !

(Tous se lèvent, le Sacerdote poursuit :)

Je crois en l’unité de Dieu, en le Père comme entité impersonnelle, ineffable et irrévélée, que personne n’a vue mais dont la force, puissance créatrice, a été et est cristallisée dans le rythme perpétuel de la création.

Je crois en Marie, Maya, Isis, ou quel que soit son nom, en la force physique symbolisant la nature, dont la conception et l’enfantement révèlent la fertilité de la nature.

(Acolyte :) Je crois au mystère du Baphomet et du Démiurge, esprit entre Dieu et la créature.

(Le Sacerdote poursuit :) Je crois en une Église transcendante, supérieure, maintenue dans les âmes pures, en la hiérarchie blanche, représentée par la Fraternité Blanche et qui se prolonge dans la Sainte Église Gnostique, dirigée par des Patriarches, des Apôtres, des Évêques et des Prêtres.

(Acolyte :) Notre loi est : amour, vie, liberté et triomphe.

(Sacerdote :) Notre grande devise est Thelema !

Je crois en la communauté des âmes purifiées ; de même que le pain est transmué en une substance spirituelle, je crois en le baptême de la Sagesse, qui réalise le miracle de nous faire humains.

Je connais et reconnais l’essentialité de ma vie, conçue comme la totalité sans fin chronologique qui embrasse une orbite au-delà du temps et de l’espace.

(Tous répondent :) Ainsi soit-il !

(Le Sacerdote enseigne les mystères gnostiques, après le sermon, il revient à l’autel et, s’adressant à la croix, il dit :)

Pleins de joie et débordants de foi, nous venons à toi, ô Croix, ô Rose sainte et divine !, toi qui donnes un baume pour chaque plaie, toi qui avives le feu qui allume la vie !, toi qui donnes la vie, tu m’offres la Croix, que je reconnais comme la mienne propre. Je connais ton mystère, le mystère sacré qui t’enveloppe, car tu as été donnée au monde pour rendre infinies les choses limitées.

Ta tête se dresse, majestueuse, jusqu’à toucher le ciel, afin que tu sois le symbole du Logos divin ; afin que préside en ta structure l’intersection du bois transversal qui forme tes deux bras, comme deux mains immenses qui s’étendent pour mettre en fuite les forces sinistres et les pouvoirs inférieurs, et pour unir en une Église de sainte fraternité tous les êtres humains de pur et noble cœur.

Ton pied, comme une lance, est enclavé en terre pour que tu puisses accomplir la Rédemption, pour que tu aides, dans ton impulsion volitive, toutes les entités qui demeurent sous le sol, dans les régions inférieures du monde, et pour que, à travers de multiples incarnations, elles puissent arriver à la divinité pour être réunies éternellement en toi.

Ô toi, Croix des destinées merveilleuses, placée par le Très-Haut dans la multiplicité de l’Univers pour que tu sois la rédemption du genre humain.

Ô Croix ! Beauté immaculée, qui es le trophée de la victoire de Crestos ! Qui es l’aimant de vie ! Qui offres la vie avec ton arbre saint ! Qui étends tes racines comme des doigts gigantesques dans la profondeur du sol pour donner ton fruit dans les cieux infinis !

Ô toi, Croix vénérable, qui es le saint don du doux nom, comme une vigne qui fleurit dans le jardin du Seigneur !

Ô toi, Lumière, Rose divine sur la Croix, qui donnes ta force et ton pouvoir sacré à ceux qui l’ont mérité dans la dure bataille et les conduis le long de l’échelle mystique de la terre jusqu’au ciel, de la matière jusqu’à l’Esprit !

Ô Croix, sainte et bénie, en toi est latente la Rédemption et sous ta puissance et ta lumière sublime nous nous abritons tous pour faire l’offrande de ce saint sacrifice de l’Onction eucharistique !

(Après cette prière, il devrait y avoir un moment de méditation… Pendant que le Sacerdote, les diacres et les fidèles sont à genoux. Après ce moment, ceux qui doivent participer à l’Eucharistie doivent être tous ceux qui se rassemblent autour de l’Autel. Et le Sacerdote, déjà debout, offre d’abord l’hostie ou le pain en disant :)

Ceci est mon corps, reçois-le pour ta Rédemption.

(Cette phrase est répétée par le Sacerdote, chaque fois qu’il doit remettre le pain ou l’hostie à chacun des participants.

Après cet acte, prenez le calice dans lequel est déposé du jus de raisin non alcoolisé et offrez-le à chacun des participants en disant :)

Ceci est mon sang, reçois-le, car il a été versé pour racheter le monde.

(Répété à chaque fois en donnant à boire.

Après avoir d’abord passé le pain à tous, puis aussitôt le vin, le Sacerdote revient avec chacun et, posant sa main sur leur tête, dit :)

Que la paix soit avec toi pour que tu participes de la Lumière.

(Puis, après avoir conclu avec tout le monde et alors que tout le monde est encore à genoux, le Sacerdote lève les mains dans une attitude de bénédiction et dit :)

Recevez le signe de la croix sur votre cou et sur vos lèvres pour que vous soyez héritiers de la Lumière.

(Tout le monde lève la main droite et le Sacerdote entonne le mantra :)

IAO, IAO, IAO.

(Puis le Sacerdote croise les mains sur sa poitrine et tous ceux qui sont réunis chantent le Te deum laudamus)

Saint, Saint, Saint, Seigneur de Sabaoth !

(Enfin, le Sacerdote donne la bénédiction d’Aaron.)

C’est la forme simple, tirée des œuvres fondamentales de la religion primitive, et c’est en soi une action puissante de Magie Cérémonielle qui apporte santé et bien-être aux participants. Le Sacerdote peut former la chaîne à la fin.

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MISE EN GARDE

Chaque famille peut vérifier son Onction Gnostique dans sa propre maison ou résidence privée. Aucune personne indigne ne doit être admise à cette Messe Gnostique, sinon une profanation est commise.

Moi, Aun Weor, l’Initiateur de la nouvelle Ère du Verseau, autorise l’humanité entière à réaliser la Sainte Onction, chaque famille, et dans sa propre maison.

Moi, Aun Weor, le Grand Avatar du Verseau, fais sonner la cloche de la Nouvelle Ère et ouvre les portes de l’Initiation à toute l’humanité.