Traité d’Alchimie Sexuelle


15. Le Fohat Divin
17. Simon le Magicien

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Les Sept Jours de la Création

1. Entrons maintenant dans le Spagyrisme alchimique.

2. Spagyrie ou Médecine spagyrique, vient du grec span (extraite) et agyris (réunion).

3. Ceci est, extraire et réunir.

4. Tous les Grands Arcanes de la Médecine occulte se trouvent dans l’Éden, et l’Éden est le sexe même.

5. Dans tous les végétaux, existe le Chaos, et dans le Chaos, il y a les Tattvas.

6. Le Chaos de tout végétal est le semen.

7. Il en va de même pour la plante Homme.

8. Le Chaos de l’homme réside dans ses glandes sexuelles.

9. Quand nous fécondons le Chaos, nous transmutons les Tattvas.

10. La Substance christonique du Logos Solaire est le semen chaotique, sur lequel se fondent toutes les facultés de l’homme.

11. Quand le semen des végétaux entre en activité, ceux-ci, alors, deviennent magnifiques, fleurissent et se couvrent de fruits.

12. Cependant, quand le semen végétal se débilite, ou sèche, alors, les plantes s’emplissent de tristesse, languissent et meurent.

13. Il en va de même pour l’homme : quand il transmute son énergie séminale il s’emplit de beauté, de vie et de joie, mais, quand il la gaspille en passions animales, il s’emplit de ténèbres et de mort.

14. Les Spagyristes broyaient les plantes pour en extraire le jus.

15. Ils déposaient ensuite ce jus dans un récipient bien fermé et le mettaient dans un endroit frais, jusqu’à l’obtention de la fermentation complète.

16. La fermentation achevée, ils plaçaient le récipient dans un four, afin que l’alcool puisse monter.

17. Il faut cuire, cuire et recuire, et ne pas s’en lasser.

18. L’alcool s’étire, en forme de stries, et il faut le chauffer et le distiller sept fois.

19. Dans la septième distillation, toute mucosité, ou flegme, a disparu totalement.

20. Dans chaque distillation, le flegme se sépare de l’alcool.

21. Dans la septième distillation, l’alcool est pur, et il est pur vin de lumière.

22. L’extraction de l’alcool ou essence pure des végétaux, s’obtient en broyant une grande quantité de plantes et en recueillant leurs jus pour les fermenter et les distiller ensuite sept fois.

23. L’important est de séparer l’Esprit du flegme ou mucosité.

24. Le flegme, cependant, doit également être distillé par des méthodes alchimiques, parce que c’est une substance qui a des vertus notoires.

25. Le tartre reste collé au tonneau, c’est le Sel des végétaux qui peut être sagement extrait pour de sages usages médicaux.

26. Ce Sel revêt deux aspects : le Sel fixe et le Sel volatil.

27. L’Arcane très précieux que nous devons extraire des plantes selon la Doctrine spagyriste, est la substance christique, le Logos Immortel, qui dort recroquevillé dans les profondeurs du Temple.

28. Là, se combinent Rythme, Planète, Zodiaque et Tattvas.

29. Bien, maintenant, nous devons avertir les étudiants gnostiques que, lorsque les Spagyristes médiévaux parlaient de plantes, ils ne se référaient pas aux végétaux, mais bien à la plante Homme.

30. Tout ce Spagyrisme de Philippe Théophraste Bombast von Hohenheim (Aurèle Paracelse) et de ses disciples est absolument sexuel.

31. Il faut réunir notre semen christonique, pour en extraire le Feu.

32. Au moyen de la Chasteté, nous recueillons tous nos jus sexuels, les accumulant dans un endroit frais.

33. Cet endroit est les glandes sexuelles.

34. Il faut distiller, en pratiquant la Magie sexuelle intensément avec la femme.

35. C’est ainsi que les stries s’évaporent à chaque distillation, et que nous obtenons le roi couronné avec le diadème rouge, le roi Soleil, le Mage triomphateur du Serpent.

36. Le Sel du semen est fixe et volatil.

37. Le Sel volatil passe de l’homme au larynx de la femme, et le Sel volatil de la femme passe au larynx de l’homme.

38. C’est ainsi que nous préparons notre larynx à parler le Verbe d’Or.

39. Le biorythme glandulaire, pendant les pratiques de Magie sexuelle, est en pleine euphorie.

40. Les sept planètes du Système Solaire sont en pleine relation avec les sept Couleuvres.

41. Avec la Magie sexuelle, nous nous développons à l’intérieur de l’Utérus du Zodiaque.

42. La transmutation sexuelle provoque des transmutations tattviques parce que les Tattvas sont l’intérieur du semen.

43. Avec chaque distillation alchimique, nous faisons monter la Couleuvre.

44. À la septième distillation, nous avons les sept Couleuvres sur la verge de la colonne vertébrale.

45. La planète qui nous dirige est l’Astre-Père.

46. Ainsi, le Spagyrisme des Gnostiques est simplement la Magie sexuelle.

47. La seule chose qui nous intéresse, nous, Gnostiques, est de faire monter nos sept Serpents.

48. Autrefois, quand nous étions des élémentaux, des végétaux, nos sept Serpents étaient sur la verge.

49. Quand nous sommes tombés, ces sept Serpents sont descendus de la colonne vertébrale et sont restés enfermés dans le chakra Muladhara de l’os coccygien.

50. Ce qui est normal, naturel, c’est d’avoir les sept Serpents sur la verge.

51. Il est antinaturel, anormal, absurde, d’avoir les sept Couleuvres tombées et enfermées dans le chakra Muladhara.

52. Ainsi donc, nous autres, Gnostiques, voulons être des hommes normaux, des Super-Hommes, être supra-humains, et c’est pourquoi nous travaillons dans l’Alchimie sexuelle : pour féconder notre Chaos et nous convertir en Dieux.

53. Les sept Serpents sont la distillation du Spagyrisme.

54. Les sept Serpents sont les Sept Jours de la Création.

55. Les sept Serpents sont les sept Initiations des Mystères Majeurs.

56. En sept jours, c’est-à-dire en sept grandes Initiations des Mystères Majeurs, quand nous fécondons notre Chaos sexuel, en pratiquant intensément la Magie sexuelle avec la femme, nous créons notre Univers intérieur.

57. Les sept Couleuvres levées sur la verge, nous redevenons normaux tels que nous l’étions avant la chute.

58. Les énormes multitudes d’êtres supra-humains se réjouissent quand un homme a cessé d’être anormal, et a levé ses sept Serpents sur la verge.

59. La Bible, qui est un livre sacré des Gnostiques, nous parle des sept distillations, quand elle nous décrit les jeunes hébreux, indemnes, dans le four au feu ardent.

« Le roi Nebucadnetsar fit une statue d’or, haute de soixante coudées et large de six coudées. Il la dressa dans la vallée de Dura, dans la province de Babylone. Le roi Nebucadnetsar fit convoquer les satrapes, les intendants et les gouverneurs, les grands juges, les trésoriers, les jurisconsultes, les juges, et tous les magistrats des provinces, pour qu’ils se rendissent à la dédicace de la statue qu’avait élevée le roi Nebucadnetsar. Alors les satrapes, les intendants et les gouverneurs, les grands juges, les trésoriers, les jurisconsultes, les juges, et tous les magistrats des provinces, s’assemblèrent pour la dédicace de la statue qu’avait élevée le roi Nebucadnetsar. Ils se placèrent devant la statue qu’avait élevée Nebucadnetsar. Un héraut cria à haute voix : Voici ce que l’on vous ordonne, peuples, nations, hommes de toutes langues ! Au moment où vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltérion, de la cornemuse, et de toutes sortes d’instruments de musique, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue d’or qu’a élevée le roi Nebucadnetsar. Quiconque ne se prosternera pas et n’adorera pas sera jeté à l’instant même au milieu d’une fournaise ardente. C’est pourquoi, au moment où tous les peuples entendirent le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltérion, et de toutes sortes d’instruments de musique, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues se prosternèrent et adorèrent la statue d’or qu’avait élevée le roi Nebucadnetsar.

À cette occasion, et dans le même temps, quelques Chaldéens s’approchèrent et accusèrent les Juifs. Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : Ô roi, vis éternellement ! Tu as donné un ordre d’après lequel tous ceux qui entendraient le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltérion, de la cornemuse, et de toutes sortes d’instruments, devraient se prosterner et adorer la statue d’or, et d’après lequel quiconque ne se prosternerait pas et n’adorerait pas serait jeté au milieu d’une fournaise ardente. Or, il y a des Juifs à qui tu as remis l’intendance de la province de Babylone, Schadrac, Méschac et Abed-Nego, hommes qui ne tiennent aucun compte de toi, ô roi ; ils ne servent pas tes dieux, et ils n’adorent point la statue d’or que tu as élevée.

Alors Nebucadnetsar, irrité et furieux, donna l’ordre que l’on amenât Schadrac, Méschac et Abed-Nego. Et ces hommes furent amenés devant le roi. Nebucadnetsar prit la parole et leur dit : Est-ce de propos délibéré, Schadrac, Méschac et Abed-Nego, que vous ne servez pas mes dieux, et que vous n’adorez pas la statue d’or que j’ai élevée ? Maintenant tenez-vous prêts, et au moment où vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltérion, de la cornemuse, et de toutes sortes d’instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j’ai faite ; si vous ne l’adorez pas, vous serez jetés à l’instant même au milieu d’une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous délivrera de ma main ?

Schadrac, Méschac et Abed-Nego répliquèrent au roi Nebucadnetsar : Nous n’avons pas besoin de te répondre là-dessus. Voici, notre Dieu que nous servons peut nous délivrer de la fournaise ardente, et il nous délivrera de ta main, ô roi. Sinon, sache, ô roi, que nous ne servirons pas tes dieux, et que nous n’adorerons pas la statue d’or que tu as élevée.

Sur quoi Nebucadnetsar fut rempli de fureur, et il changea de visage en tournant ses regards contre Schadrac, Méschac et Abed-Nego. Il reprit la parole et ordonna de chauffer la fournaise sept fois plus qu’il ne convenait de la chauffer. Puis il commanda à quelques-uns des plus vigoureux soldats de son armée de lier Schadrac, Méschac et Abed-Nego, et de les jeter dans la fournaise ardente. Ces hommes furent liés avec leurs caleçons, leurs tuniques, leurs manteaux et leurs autres vêtements, et jetés au milieu de la fournaise ardente. Comme l’ordre du roi était sévère, et que la fournaise était extraordinairement chauffée, la flamme tua les hommes qui y avaient jeté Schadrac, Méschac et Abed-Nego. Et ces trois hommes, Schadrac, Méschac et Abed-Nego, tombèrent liés au milieu de la fournaise ardente.

Alors le roi Nebucadnetsar fut effrayé, et se leva précipitamment. Il prit la parole, et dit à ses conseillers : N’avons-nous pas jeté au milieu du feu trois hommes liés ? Ils répondirent au roi : Certainement, ô roi ! Il reprit et dit : Eh bien, je vois quatre hommes sans liens, qui marchent au milieu du feu, et qui n’ont point de mal ; et la figure du quatrième ressemble à celle d’un fils des dieux. Ensuite Nebucadnetsar s’approcha de l’entrée de la fournaise ardente, et prenant la parole, il dit : Schadrac, Méschac et Abed-Nego, serviteurs du Dieu suprême, sortez et venez ! Et Schadrac, Méschac et Abed-Nego sortirent du milieu du feu. Les satrapes, les intendants, les gouverneurs, et les conseillers du roi s’assemblèrent ; ils virent que le feu n’avait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tête n’avaient pas été brûlés, que leurs caleçons n’étaient point endommagés, et que l’odeur du feu ne les avait pas atteints.

Nebucadnetsar prit la parole et dit : Béni soit le Dieu de Schadrac, de Méschac et d’Abed-Nego, lequel a envoyé son ange et délivré ses serviteurs qui ont eu confiance en lui, et qui ont violé l’ordre du roi et livré leurs corps plutôt que de servir et d’adorer aucun autre dieu que leur Dieu ! Voici maintenant l’ordre que je donne : tout homme, à quelque peuple, nation ou langue qu’il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de Méschac et d’Abed-Nego, sera mis en pièces, et sa maison sera réduite en un tas d’immondices, parce qu’il n’y a aucun autre dieu qui puisse délivrer comme lui. Après cela, le roi fit prospérer Schadrac, Méschac et Abed-Nego, dans la province de Babylone. »

Daniel 3

90. La statue d’or, que ne voulurent pas adorer les jeunes Hébreux indemnes, est la nourriture abominable, la nourriture immonde du Théosophisme, Spiritisme, pseudo-rosicrucisme, Ferriérisme, Politicaillerie, et autres nourritures offertes aux idoles.

91. Ces nourritures abominables de la table de Jézabel, sont ces statues d’or, que ne voulurent pas adorer les jeunes indemnes.

92. Le four s’alluma trois fois.

93. Ce sont les sept distillations de l’Alchimie.

94. Ce sont les sept Couleuvres, que nous devons élever sur la verge. Ce sont les sept jours de la Création profonde.

95. Schadrac, Méschac et Abed-Nego, sont les corps physique, vital et astral.

96. Le quatrième jeune homme, semblable au Fils de Dieu, est le Mental-Christ de tous ceux qui se libèrent des quatre corps de péché.

97. Ainsi, il faut allumer sept fois le fourneau de feu ardent, pour nous convertir en Rois et Seigneurs de l’Univers.


15. Le Fohat Divin
17. Simon le Magicien