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TK56 Kether
En
vérité, chacun de nous porte au fond de sa
conscience un Ancien vénérable : c'est le
Premier Logos. Les kabbalistes le nomment Kether.
L'Ancien des jours est androgyne, c'est-à-dire homme
et femme à la fois. Il est la première et
dernière synthèse de notre Etre. L'Ancien
des jours est la première émanation terriblement
divine de l'espace abstrait absolu.
L'Ancien
des jours est original dans chaque homme, de même
que le Père ; il y a autant de Pères au ciel
que d'hommes sur la terre.
L'Ancien
des jours est l'occulte de l'occulte, la miséricorde
de la miséricorde, la bonté des bontés
; il est la racine de notre Etre, le grand vent.
La
chevelure de l'Ancien des jours a treize boucles. Si nous
faisons la somme, nous obtenons 1 + 3 = 4 ; le 1 est le
principe masculin, le feu ; le 2 est le principe féminin,
l'eau ; le 3 est le fils de la création ; en ajoutant
l'unité de la vie, cela donne 4, le Saint Tetragrammaton.
C'est le nom de l'éternel Iod-He-Vau-He.
La
barbe de l'Ancien des jours a treize mèches. Cette
barbe représente l'ouragan, les quatre vents, le
souffle, la parole ; les quatre vents sont Iod-He-Vau-He.
L'Arcane
13 est l'Ancien des jours. C'est seulement en vainquant
la mort que nous pouvons incarner l'Ancien des jours. Les
épreuves funéraires de l'Arcane 13 sont plus
épouvantables et plus terribles que l'abîme.
Pour
réaliser l'Ancien des jours en nous-mêmes,
nous devons réaliser totalement l'Arcane 13 à
l'intérieur de nous-mêmes.
Nous
avons besoin d'une mort suprême et d'une suprême
résurrection pour avoir le droit d'incarner l'Ancien
des jours ; seul celui qui incarne a le droit de porter
intérieurement la chevelure et la barbe de l'Ancien
vénérable.
Ce
n'est qu'en présence des Anges de la mort, après
être sorti victorieux des épreuves funéraires,
que nous pouvons incarner l'Ancien des jours. Celui qui
l'incarne devient un petit vieillard de plus dans l'éternité.
Le
mantra Pander nous permet de parvenir jusqu'à l'Ancien
des jours. Ceci est possible par la méditation profonde.
Dans le monde d'Aziluth, il y a un temple merveilleux où
on nous enseigne la majestueuse présence de l'Ancien
des jours.
L'Ancien
des jours demeure dans le monde de Kether ; le chef de ce
monde est l'ange Métraton. Cet ange a été
le prophète Enoch ; avec son aide, nous pouvons entrer
dans le monde de Kether. Le disciple qui voudrait pénétrer
dans Kether durant ses états de méditation
profonde priera l'ange Métraton, et il sera aidé.
La
déesse aztèque de la mort porte une couronne
avec neuf crânes humains. La couronne est le symbole
de l'Ancien des jours. Le crâne est la correspondance
microcosmique de l'Ancien des jours dans l'homme. Il nous
faut réellement une suprême résurrection
pour réaliser l'Ancien des jours en nous-mêmes.
Dans
le monde de Kether, nous comprenons que la grande Loi régit
tout le créé. Depuis le monde de l'Ancien
des jours, nous voyons les multitudes humaines pareilles
à des feuilles balayées par le vent.
Le
grand Vent est la loi terrible de l'Ancien des jours. «
Vox Populi, Vox Dei ». Une révolte sociale
observée depuis le monde de l'Ancien des jours est
une loi en action. Chaque personne, les multitudes entières
ressemblent à des feuilles tombées des arbres,
emportées par le vent terrible de l'Ancien des jours.
Les
gens ne connaissent pas ces choses. Les gens ne se préoccupent
que de gagner de l'argent, de plus en plus d'argent. Telle
est la pauvre humanité souffrante, de misérables
feuilles emportées par le grand vent. De misérables
feuilles emportées par la grande Loi.
L'Ancien
des jours est notre Etre authentique dans sa racine essentielle,
il est le Père en nous, il est notre Etre véritable.
Nos disciples doivent maintenant se concentrer et méditer
très profondément sur l'Ancien des jours.
Pendant la méditation, ils doivent provoquer l'extase,
le Samadhi.
Que
la paix règne dans tous les coeurs ; n'oublions pas
que la paix est lumière, n'oublions pas que la paix
est une essence émanée de l'Absolu, elle est
une lumière émanée de l'Absolu, elle
est la lumière de l'Ancien des jours.
Le
Christ a dit : « Je vous donne ma paix, je vous laisse
ma paix ».
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