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TK55 Les Séphiroths
Les
dix Séphiroths de vibration universelle émanent
de l'Ain-Soph qui est l'étoile microcosmique qui
guide notre intérieur, l'Etre réel de notre
Etre.
On parle des dix Séphiroths, mais en réalité
elles sont au nombre de douze ; l'Ain-Soph est la onzième
et son antithèse ténébreuse, l'abîme,
est la Séphiroth 12.
Ce
sont douze sphères ou régions universelles
qui se pénètrent et s'interpénètrent
mutuellement sans se confondre. Les douze sphères
gravitent dans l'atome central du signe de l'infini. Dans
ces douze sphères se développe l'humanité
solaire. Nous avons déjà dit que le signe
de l'infini se trouve au centre de la Terre, dans son coeur.
Les Séphiroths sont atomiques ; les dix Séphiroths
peuvent se réduire à trois tables : 1 la table
des quanta, de l'énergie rayonnante qui vient du
Soleil ; 2 la table des poids atomiques des éléments
de la nature ; 3 la table des poids moléculaires
des composés.
C'est
l'échelle de Jacob, qui va de la terre jusqu'au ciel.
Tous les mondes de conscience cosmique se réduisent
aux trois tables.
Une
Séphiroth ne peut être comprise sur un seul
plan, car sa nature est quadruple. C'est pourquoi les kabbalistes
s'expriment clairement en disant qu'il y a quatre mondes.
Aziluth
: C'est le monde des archétypes ou monde des émanations
; c'est le monde divin.
Briah
: C'est le monde de la création, aussi appelé
Khorcia, c'est-à-dire le monde des sections.
Ietzirah
: C'est le monde de la formation et des anges.
Assiah
: C'est le monde de l'action, le monde de la matière.
Trois
Séphiroths de la forme se trouvent sur le pilier
de la sévérité (Binah, Geburah, Hod).
Trois
Séphiroths de l'énergie se trouvent sur le
pilier de la miséricorde (Chokmah, Chesed, Netzah).
Entre
ces deux piliers se trouve le pilier de l'équilibre,
où sont les différents niveaux de la conscience
(Kether, Tiphereth, Jesod, Malkuth).
Les
dix Séphiroths connues proviennent de Séphira,
la Mère divine qui réside dans le Temple-Coeur
: Io est le mantra de la Mère divine et les émanations
de la Prakriti sont au nombre de 10, en d'autres mots les
dix Séphiroths.
Kether
est le Père en nous, un souffle de l'Absolu qui est
en lui-même profondément inconnu. Kether est
l'Ancien des jours et chacun de nous, au fond, est un bienheureux
Ancien des jours.
Chokmah
est le Fils, le Christ atomique en nous. Binah est la Mère
en nous, l'Esprit-Saint en nous. Kether, Chokmah et Binah
sont notre couronne Séphirotique.
Le
Père très aimé, le Fils très
adoré et le très sage Esprit-Saint vivent
dans les profondeurs de notre conscience superlative, attendant
l'instant suprême de notre réalisation.
L'Esprit-Saint
est notre Mère divine, qui revêt un manteau
bleu et une blanche tunique aux splendeurs exquises.
La
Mère porte dans sa main une lampe précieuse
; cette lampe est l'Intime, qui brille au fond de nos coeurs.
L'Intime est contenu dans un vase d'albâtre fin et
transparent. Ce vase est notre propre conscience superlative,
c'est notre Bouddhi.
L'Intime
est la Séphiroth Chesed, la Bouddhi est la Séphiroth
Geburah.
L'Intime
et la Bouddhi s'expriment à travers l'âme humaine.
L'âme humaine est Tiphereth, la volonté, la
beauté.
Ainsi
donc, l'Intime, avec ses deux âmes, la divine et l'humaine,
officie sur son trône, qui est le système nerveux
cérébro-spinal.
L'Intime
est couronné de la couronne Séphirotique.
L'Intime habite dans son temple. Le temple de l'Intime a
deux colonnes : Jakin et Bohaz. Jakin est le mental, Bohaz
est le corps astral. Le mental est la Séphiroth Netzah,
l'astral est la Séphiroth Hod. Ces deux colonnes
du temple s'appuient sur la pierre cubique de Jesod. Cette
pierre cubique sert également de fondement au royaume
de Malkuth. Cette pierre cubique est le corps éthérique,
Malkuth est le corps physique.
L'homme
est donc une décade complète. Nous avons dix
doigts dans les mains, dix Séphiroths et dix commandements.
Lorsque
l'Ancien des jours réalise les dix Séphiroths
en lui-même, il se transforme en Adam-Kadmon, en homme
céleste.
Celui
qui réalise les dix Séphiroths en lui-même
resplendit dans le monde de la lumière avec un éclat
christique ineffable.
Quand
l'Ancien des jours réalise les dix Séphiroths
en lui-même, celles-ci resplendissent dans le monde
de la lumière comme des pierres précieuses,
comme des pierres resplendissantes dans le corps de l'Ancien
des jours.
«
Celui qui a des oreilles, qu'il entende ce que l'esprit
dit aux Eglises : au vainqueur, je ferai manger de l'Arbre
de vie placé dans le Paradis de Dieu » (Apoc
2 : 7).
Les
dix Séphiroths resplendissent comme des pierres précieuses
dans le corps de l'Ancien des jours. C'est ainsi que nous
nous convertissons en la Jérusalem céleste,
qui est ainsi décrite : « Les assises de son
rempart sont rehaussées de pierreries de toute sorte
: la première assise est de jaspe, la deuxième
de saphir, la troisième de calcédoine, la
quatrième d'émeraude, la cinquième
de sardoine, la sixième de cornaline, la septième
de chrysolite, la huitième de béryl, la neuvième
de topaze, la dixième de chrysoprase, la onzième
d'hyacinthe, la douzième d'améthyste »
(Apoc 21 : 19-20).
Les
dix Séphiroths sont atomiques, les dix Séphiroths
sont la ville sainte, la Jérusalem qui vient à
resplendir au fond de notre coeur.
«
Au milieu de la place, de part et d'autre du fleuve, il
y a des arbres de vie qui fructifient douze fois, une fois
chaque mois ; et leurs feuilles peuvent guérir les
païens ».
«
De malédiction, il n'y en aura plus ; le trône
de Dieu et de l'Agneau sera dressé dans la ville,
et les serviteurs de Dieu l'adoreront, ils verront sa face,
et son nom sera sur leurs fronts ».
«
De nuit, il n'y en aura plus ; ils se passeront de lampe
ou de soleil pour s'éclairer, car le Seigneur Dieu
répandra sur eux sa lumière, et ils régneront
pour les siècles des siècles » (Apoc
22 : 2-5).
Quand
l'homme aura incarné en lui-même sa couronne
Séphirotique, alors l'Ancien des jours l'éclairera
et régnera pour les siècles des siècles.
Cependant,
frères de mon âme, je vous dis en vérité
que personne ne parvient au Père si ce n'est par
le Fils. Le Fils est le Christ atomique en nous, il est
Chokmah, la divine sagesse christique, la Gnose qui resplendit
au fond de notre coeur.
Nous
devons inonder tous nos véhicules d'atomes de nature
christique, nous devons former le Christ en nous pour monter
au Père, car personne ne parvient au Père
sans passer par le Fils.
Même
si le Christ naissait mille fois à Bethléem,
cela ne servirait à rien s'il ne naissait aussi dans
notre coeur. Il faut former le Christ en nous pour entrer
par les portes de la ville triomphante et victorieuse, le
dimanche des Rameaux.
La
nativité est un événement cosmique
qui doit se réaliser en chacun de nous. La nativité
est absolument individuelle. Il est nécessaire que
le Christ naisse en nous, la nativité du coeur est
urgente.
Il
faut transformer l'Arbre de la science du bien et du mal
en l'Agneau immolé de la cité sainte.
«
Le vainqueur, je le ferai colonne dans le temple de mon
Dieu, et il n'en sortira plus jamais » (Apoc 3 : 12).
«
Reste fidèle jusqu'à la mort, et je te donnerai
la Couronne de vie » (Apoc 2 : 10).
«
Je suis le pain de vie, Je suis le pain vivant, Qui mange
ma chair et boit mon sang a la vie éternelle et je
le ressusciterai au dernier Jour. Qui mange ma chair et
boit mon sang demeure en moi et moi en lui » (Jean
6 : 48, 51, 54, 56).
Le
Christ est réellement une couronne Séphirotique
d'une sagesse incommensurable, dont les atomes les plus
purs resplendissent dans Chokmah, le monde d'Ophanim.
Cette
couronne Séphirotique incommensurable envoya son
Bouddha, Jésus de Nazareth, qui se prépara
à travers d'innombrables réincarnations dans
notre évolution terrestre.
Ce
fut dans le Jourdain que la couronne christique, que le
Logos solaire resplendit et pénétra dans son
Bouddha, Jésus de Nazareth.
C'est
là le mystère de la double personnalité
humaine, l'un des mystères les plus grands de l'occultisme.
Quand
l'homme reçoit sa couronne Séphirotique, alors
l'Ancien des jours l'illumine et le conduit vers les eaux
pures de la vie.
Cependant,
mes frères, personne ne parvient au Père sans
passer par le Fils, et le Fils se trouve au fond de l'arche
de l'alliance, attendant l'instant de la réalisation.
Cette
arche de l'alliance, ce sont les organes sexuels. Ce n'est
qu'au moyen de la chasteté parfaite que nous pouvons
former le Christ en nous et monter au Père.
Maintenant,
mes frères, je vous ai livré l'arche du Nouveau
Testament.
Je
vous ai maintenant enseigné le chemin de la magie
sexuelle.
«
Alors s'ouvrit le temple de Dieu, dans le ciel, et son arche
d'alliance apparut, dans le temple ; puis ce furent des
éclairs et des voix et des tonnerres et un tremblement
de terre, et la grêle tombait dru » (Apoc 11
: 19).
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