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TK05 Arcane 5 : Le Hiérarque
Description
de la lame : Nous retrouvons dans cette lame le Hiérarque
avec son costume de guerre, tenant dans sa main droite le
bâton de pouvoir. Il utilise le masque du chacal uniquement
lorsqu'il officie, pour faire justice, ce qui symbolise
l'extrême pitié et la suprême dureté
de la Loi.
Dans les eaux de la vie se trouve la balance de la justice,
ce qui indique que les mouvements, actions et réactions
du corps physique sont basés sur l'énergie.
Signification
ésotérique de l'Arcane : Le nombre 5 est grandiose,
sublime ; c'est le nombre de la rigueur et de la loi, celui
de Mars et de la guerre.
L'Arcane
5 du Tarot nous indique l'enseignement, le karma, l'explication.
Il symbolise le cinquième cycle, la cinquième
race, le cinquième soleil, les cinq tattvas, les
cinq doigts, les cinq Evangiles, les cinq sens, les cinq
cellules du cerveau et des ovaires, les cinq aspects de
la Mère divine.
La
carte 5 du Tarot est l'initiation, la démonstration,
l'enseignement, la loi karmique, la philosophie, la science,
l'art. Nous vivons dans l'ère de Samaël, le
Cinquième des Sept ; le retour à la Grande
Lumière est entamé. La vie a commencé
à s'écouler du dehors vers le dedans, nous
faisons face au dilemme de l'être ou ne pas être,
nous devons nous définir comme anges ou démons,
comme aigles ou reptiles, affronter notre propre destin.
L'Arcane
5 est l'Hiérophante, la loi, la rigueur ; c'est le
Pentagramme flamboyant, l'étoile flammigère,
le signe de l'omnipotence divine ; c'est le symbole ineffable
du Verbe fait chair, l'étoile terrible des Mages.
Le
Pentagramme représente l'homme, le microcosmos-homme
qui, bras et jambes écartés, forme l'étoile
à cinq pointes.
Le
Pentagramme avec les deux pointes vers le haut représente
Satan, il est utilisé dans la magie noire pour invoquer
les ténébreux.
Avec
l'angle supérieur vers le haut, il représente
le Christ interne de tout homme qui vient à ce monde,
il symbolise le divin ; nous l'utilisons en magie blanche
pour appeler les êtres divins. Posé par terre
au seuil d'une porte avec les deux pieds vers l'extérieur,
il empêche les entités ténébreuses
d'entrer. Le Pentagramme inversé avec les deux pieds
vers l'intérieur permet au contraire l'entrée
aux ténébreux.
Dans
l'angle supérieur du Pentagramme, nous retrouvons
les yeux de l'Esprit et le signe de Jupiter, Père
sacré des Dieux. Sur les bras, le signe de Mars,
symbole de la force. Sur les pieds, le signe de Saturne,
symbole de la magie. Au centre, on a le symbole de la philosophie
occulte, le caducée de Mercure, ainsi que le signe
de Vénus. Le caducée de Mercure représente
l'épine dorsale et les deux ailes, l'ascension du
feu sacré le long de l'épine dorsale, qui
ouvre les sept Eglises de l'Apocalypse de Saint-Jean (les
sept chakras) au moyen de la chasteté scientifique.
Le calice, symbole de la Yoni féminine, représente
aussi le mental cristallisé, contenant le vin de
lumière qui séminise le cerveau. L'épée
est le phallus masculin. Nous y voyons aussi la clé
et le pentacle de Salomon. Le Tetragrammaton est un mantra
d'un immense pouvoir sacerdotal.
Selon
des mathématiques transfinies, Infini + Infini =
Pentalphe (le 5).
Les
étudiants peuvent fabriquer un électrum pour
se protéger des ténébreux ; en occultisme,
nous appelons électrum le Pentagramme confectionné
avec les sept métaux des sept planètes : Argent
= Lune, Mercure = Mercure, Cuivre = Vénus, Or = Soleil,
Fer = Mars, Etain = Jupiter, Plomb = Saturne.
On
fait le Pentagramme, on le consacre avec les quatre éléments
: feu, air, terre et eau, et on le fumige avec cinq parfums
: encens, myrrhe, aloès, soufre et camphre. De ces
cinq substances qui servent à consacrer le Pentagramme,
les trois premières servent à invoquer le
Blanc, le soufre à repousser les entités ténébreuses,
et le camphre parfume et attire le succès ; il faut
apprendre à manier ces substances. Il faut inscrire
sur le Pentagramme les quatre lettres Iod-He-Vau-He et le
porter au cou, ce qui nous donne une protection extraordinaire.
Durant
la consécration, on souffle cinq fois, pour que l'Etre
réel christonique du Maître interne se présente
pour consacrer le Pentalphe, et on invoque les cinq archanges
: Gabriel, Raphaël, Samaël, Anaël et Orifiel.
Si
nous pouvons préparer un Pentagramme métallique
et le consacrer, nous pouvons également nous autoconsacrer
avec les mêmes rites et parfums que nous utilisons
pour notre Pentagramme métallique, car l'homme est
une étoile à cinq pointes.
Tous
ceux qui se sentiraient sales, remplis de larves ou dans
la misère doivent utiliser les cinq parfums pour
se fumiger, à condition de fouler le sentier de la
chasteté parfaite. Dans les Lumitiaux, on doit établir
l'habitude de nettoyer les frères qui sont remplis
de larves. Ils en recevront ainsi le bénéfice
dans leur âme et dans leur corps.
Dans
le Livre des Morts, chapitre LIX, Nou, triomphant, dit ce
qui suit : « Je suis le chacal des chacals, et j'obtiens
l'air par la présence du Dieu de la lumière,
et je conduis le vol de l'oiseau Neveh aux limites du firmament,
aux confins de la Terre et aux frontières des extrêmes.
Qu'on attribue ainsi l'air à ces jeunes êtres
divins ».
Le
Hiérarque de l'Arcane 5, le chacal des chacals, est
le chef des Archontes du destin ; c'est Anubis, le Dieu
à tête de chacal.
Le
temple d'Anubis est le temple des Seigneurs du karma. Anubis
tient les livres du karma dans le sous-monde. Chaque être
humain a son livre de comptes.
Ceux
qui apprennent à manier leur Ka (corps astral) peuvent
visiter le temple du chacal des chacals pour consulter leur
livre et faire leurs affaires.
On
peut également solliciter du crédit aux Seigneurs
du karma. Tout crédit doit se payer par un travail
dans le Grand-OEuvre du Père ou par une souffrance
indicible.
Quand
le Logos du système solaire me remit la tunique et
la cape d'Hiérophante des mystères majeurs,
il me dit : « Voici, je te paie ce que je te dois
pour les pratiques que tu as enseignées ».
Celui
qui veut de la lumière doit donner de la lumière
pour recevoir son salaire.
Le
chacal des chacals amène la lumière à
toutes les limites du firmament et parvient même aux
frontières de l'oiseau Neveh, l'énorme serpent,
qui est l'un des quarante-deux juges de Maat lors du jugement.
Ce grand juge est le Logos du système solaire, et
le chacal des chacals travaille sous ses ordres.
Ces
jeunes êtres divins qui travaillent avec Anubis sont
les Seigneurs du karma.
L'alchimiste
doit apprendre à manier son Ka pour visiter le temple
du chacal des chacals et régler ses affaires.
Dans
notre travail avec la pierre bénie, il est indispensable
d'apprendre à mener consciemment nos affaires.
Personne
n'échappe à la justice, étant donné
qu'au fond de notre conscience existe le Kaom, le policier
du karma, qui prend forme chaque fois qu'il enregistre une
action positive ou négative.
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