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MFO17 Le Dédoublement
Au
sujet des projections de l'Eidolon et des voyages suprasensibles
hors du corps physique, nous avons beaucoup à dire.
Au moment où j'écris ces pages, des événements
extraordinaires, merveilleux, me reviennent en mémoire.
En repassant les vieilles chroniques de ma longue existence,
avec la minutie laborieuse du clerc dans sa cellule, surgit
Eliphas Levi.
Une
nuit, hors de ma forme dense, je suis allé partout
en invoquant l'âme de ce trépassé qui
de son vivant s'appelait l'abbé Alphonse Louis Constant
(Eliphas Levi).
Je
le trouvais, naturellement, assis à une vieille table
de travail, dans l'auguste salon d'un antique palais. C'est
avec une grande courtoisie qu'il se leva de son fauteuil
pour recevoir respectueusement mes salutations.
Je
viens vous demander un grand service, dis-je ; je voudrais
que vous me donniez une clé pour sortir instantanément
en corps astral chaque fois qu'on en a besoin.
Avec
grand plaisir, répondit l'abbé, mais auparavant
je désire que demain vous m'apportiez la leçon
suivante : « Quelle est la chose la plus monstrueuse
qui existe sur la terre ? ».
Donnez-moi
la clé aujourd'hui même, je vous en prie.
Non
!, apportez-moi votre leçon et alors c'est avec grand
plaisir que je vous donnerai la clé.
Le
problème que l'Abbé m'avait proposé
s'avéra un véritable casse-tête, car
il existe tellement de choses monstrueuses dans le monde
que, franchement, je ne trouvais pas la solution. J'allais
par toutes les rues de la ville, observant, essayant de
découvrir la chose la plus monstrueuse, et lorsque
je croyais l'avoir trouvée, alors surgissait quelque
chose de pire encore ; soudain un rayon de lumière
éclaira mon entendement.
«
Ah !, me dis-je, maintenant je comprends. La chose la plus
monstrueuse doit être, en accord avec la loi de l'analogie
des contraires, l'antipode de la plus grandiose. Bon !,
mais quelle est la chose la plus grandiose qui existe sur
la face douloureuse de ce monde affligé ? ».
J'aperçus
alors par translucidité (ou clairvoyance) la montagne
des « têtes-de-morts », le Calvaire, le
Golgotha des amertumes, et le grand Kabire Jésus
agonisant sur une croix par amour pour toute l'humanité
souffrante.
Alors
je m'exclamais : l'Amour est la chose la plus grandiose
qui existe sur la terre !, Eurêka !, Eurêka
!, Eurêka !, maintenant j'ai découvert le secret
: la haine est l'antithèse de la plus grandiose.
La solution du problème complexe devenait évidente
; à présent, il me fallait indubitablement
me mettre à nouveau en contact avec Eliphas Levi.
Projeter
encore une fois l'Eidolon fut pour moi une affaire de routine,
car il ne fait aucun doute que je suis né avec cette
précieuse faculté. Si je cherchais une clé
spéciale, je ne le faisais pas tant pour mon insignifiante
personne qui ne vaut rien, mais plutôt pour les nombreuses
autres personnes qui aspirent ardemment au dédoublement
conscient et positif.
Voyageant
avec l'Eidolon, ou Double magique, très loin du corps
physique, je me promenais dans divers pays d'Europe, cherchant
l'Abbé ; mais celui-ci n'apparaissait nulle part.
Soudain,
de façon inusitée, je sentis un appel télépathique
et je pénétrais dans une luxueuse demeure
; l'Abbé était là, mais, oh !, surprise
!, merveille !, qu'est-ce que c'est ?. Eliphas transformé
en un petit enfant et couché dans un berceau. Un
fait vraiment insolite !, n'est-ce pas ?.
Avec
une profonde vénération, je me suis approché
très doucement du bébé en disant :
« Maître, j'apporte la leçon : la plus
monstrueuse chose qui existe sur la terre, c'est la haine.
Maintenant je veux que vous accomplissiez ce que vous m'avez
promis. Donnez-moi la clé ».
Cependant,
à mon grand étonnement, le bambin se taisait,
tandis que je désespérais, sans comprendre
que le silence est l'éloquence de la sagesse. De
temps en temps, je le prenais dans mes bras, désespéré,
en le suppliant, mais tout à fait en vain, car ce
nourrisson me semblait être le sphinx du silence.
Combien
de temps ceci dura-t-il ?. Je ne le sais pas !. Dans l'éternité,
le temps n'existe pas, et le passé et le futur fraternisent
dans un éternel maintenant.
Finalement,
me sentant trompé, je laissais le marmot dans son
berceau et je sortis, très attristé, de ce
vétuste et noble manoir.
Les
jours, les mois et les années passèrent et
je continuais à me sentir fraudé ; j'avais
comme l'impression que l'Abbé n'avait pas rempli
sa parole, qu'il avait si solennellement engagée
; mais un jour la lumière vint à moi. Je me
rappelais alors cette phrase du Kabire Jésus : «
Laissez venir à moi les petits enfants, car le Royaume
des Cieux est à eux ».
Ah
!, maintenant je comprends, me dis-je à moi-même.
Il est urgent, et indispensable, de reconquérir l'enfance
dans l'esprit et dans le coeur. « Tant que vous ne
serez pas comme des enfants, vous ne pourrez entrer dans
le Royaume des Cieux ».
Ce
retour, cette régression vers le point de départ
originel, est impossible si l'on n'est pas auparavant mort
à soi-même ; l'Essence, la Conscience, est
malheureusement embouteillée dans tous ces agrégats
psychiques qui, dans leur ensemble ténébreux,
constituent l'Ego.
C'est
seulement par l'annihilation de ces agrégats sinistres
et sombres que l'on peut réveiller l'Essence en son
état d'innocence première.
Lorsque
tous les éléments subconscients ont été
réduits en poussière cosmique, l'Essence est
libérée. Alors nous reconquérons l'enfance
perdue.
Novalis
dit : « La Conscience est l'essence propre de l'homme
en complète transformation, l'être céleste
primitif ».
Il
s'avère clair et manifeste que lorsque la conscience
s'éveille, le problème du dédoublement
volontaire cesse d'exister.
Après
que j'eusse compris à fond tous ces processus de
la psyché humaine, l'Abbé, dans les mondes
supérieurs, me livra la seconde partie de la Clé
royale.
Cette
clé consiste en une série de sons mantriques
avec lesquels on peut, de manière consciente et positive,
réaliser la projection de l'Eidolon.
Pour
le bien de nos étudiants gnostiques, il convient
d'établir de façon didactique la succession
intelligente de ces sons magiques :
A)
Un sifflement long et fin semblable à celui d'un
oiseau.
B)
Entonner la voyelle « E » (Eéééé)
en allongeant le son avec la note ré de la gamme.
C)
Chanter le « R » en le faisant résonner
selon le si musical, et en imitant la voix aiguë de
l'enfant ; quelque chose comme le son aigu d'un petit moulin
ou d'un moteur, extrêmement fin et subtil (Rrrrr).
D)
Faire résonner le « S » de manière
très délicate comme un sifflement doux et
paisible (Sssss).
Précision
: En A) il y a un sifflement réel et effectif. En
D), le « S » est seulement semblable à
un sifflement.
Asana
: l'étudiant gnostique se couche en position de cadavre
: décubitus dorsal (sur le dos). Les pieds sont ouverts
en forme d'éventail et les talons se touchent. Les
bras le long du corps ; tout le véhicule physique
est bien relaxé.
S'étant
assoupi, le dévot, dans une profonde méditation
récitera plusieurs fois les sons magiques.
Elémentaux
: Ces mantras se trouvent en relation intime avec le département
élémental des oiseaux, et il est ostensible
que ceux-ci assisteront le dévot en l'aidant effectivement
dans le travail de dédoublement.
Chaque
oiseau est le corps physique d'un élémental,
et ils aident toujours le néophyte, à la condition
d'une conduite droite.
Si
l'aspirant désire ardemment l'assistance du règne
élémental des oiseaux, il doit apprendre à
les aimer. Ceux qui commettent le crime d'enfermer les créatures
du ciel dans d'abominables cages ne recevront jamais cette
aide.
Nourrissez
les oiseaux du ciel, devenez un libérateur de ces
créatures, ouvrez les portes de leurs prisons, et
ils vous assisteront.
Lorsque
j'ai expérimenté pour la première fois
la Clé royale, après avoir entonné
les mantras, je me sentis vaporeux et léger comme
si quelque chose avait pénétré à
l'intérieur de l'Eidolon.
Nul
doute que je n'ai pas attendu qu'on me lève du lit
; je quittais moi-même le lit ; je me levais volontairement
et, en marchant très lentement, je sortis de la maison
; les innocents élémentaux de mes amis les
oiseaux introduits à l'intérieur de mon corps
astral m'aidèrent au dédoublement.
Conclusion.
Nous
avons donc exposé, dans le présent chapitre,
les deux aspects fondamentaux de la Clé royale. Le
complet et absolu développement de ces deux parties
de la grande Clé nous permettra de nous dédoubler
à volonté de façon consciente et positive.
Ceux
qui aspirent vraiment à se convertir en expérimentateurs
des grandes réalités dans les mondes supérieurs
doivent déployer à l'intérieur d'eux-mêmes
les deux aspects de la grande Clé.
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