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MFO01 La Magie Sexuelle
La
Magie est, selon Novalis, l'art d'influencer consciemment
le monde intérieur.
Il est écrit avec des charbons incandescents dans
le livre de la vie que l'amour ardent entre l'homme et la
femme agit de façon magique.
Hermès
Trismégiste, le « trois fois grand »
Dieu Ibis-Thot, a dit dans sa Table d'Emeraude : «
Je te donne l'amour dans lequel est contenu tout le summum
de la sagesse ».
Nous
avons tous une certaine quantité de forces électriques
et magnétiques en nous, et nous exerçons,
tout comme un aimant, une force d'attraction et de répulsion.
Entre les amants, cette force magnétique est tout
spécialement puissante et son action mène
très loin.
La
Magie Sexuelle (le Sahaja Maïthuna) entre mari et femme
se fonde sur les propriétés polaires qui,
certainement, ont leur élément potentiel dans
le Sexe.
Ce
ne sont pas d'hormones ou de vitamines brevetées
dont nous avons besoin dans la vie, mais des sentiments
authentiques du « toi et moi », et par conséquent
de l'échange réciproque, entre l'homme et
la femme, des plus incomparables facultés affectives
et érotiques.
L'ascétisme
médiéval de l'âge révolu des
Poissons a rejeté le Sexe en le qualifiant de tabou
ou de péché. Le nouvel ascétisme révolutionnaire
du Verseau se fonde sur le Sexe ; il est clair que c'est
dans les mystères du Lingam-Yoni que se trouve la
clé de tout pouvoir.
Du
mélange intelligent du puissant désir sexuel
avec l'enthousiasme spirituel surgit, comme par enchantement,
la conscience magique.
Un
savant auteur a dit : « La Magie Sexuelle conduit
à l'unité de l'âme et de la sensualité,
c'est-à-dire à la sexualité vivifiée
: le sexuel perd le caractère de ce qui est suspect
et méprisable, et auquel on ne se soumet que secrètement
et avec une certaine honte déclarée ; au contraire,
il est mis au service d'une merveilleuse joie de vivre,
pénétré par elle, et conduit à
la pleine affirmation de l'existence, qui assure avec bonheur
l'équilibre de la personnalité libre ».
Il
nous faut d'urgence nous évader du sombre courant
quotidien de l'accouplement vulgaire commun et ordinaire,
pour entrer dans la sphère lumineuse de l'équilibre
magnétique de la « redécouverte de l'autre
», de la « découverte en toi du Sentier
en Lame de rasoir, du chemin secret qui conduit à
la libération finale ».
«
C'est seulement quand nous connaissons et employons le lois
du magnétisme entre les corps et les âmes que
ne sont plus des images fugaces et sans signification, brouillards
qui s'évanouissent dans la lumière, tous les
mots sur l'amour, le sexe et la sexualité. »
La
formidable difficulté que représente l'étude
de la Magie Sexuelle est évidente. Il n'est en rien
facile de vouloir montrer combien on peut « apprendre
et voir » le Yoga de la Sexualité, le Maïthuna,
avec son contrôle des courants nerveux les plus délicats,
et ses multiples influences subconscientes, infraconscientes
et inconscientes, sur l'esprit.
Parlons
clairement et sans ambages : ce thème du Yoga de
la Sexualité est une question d'expérience
intime directe, quelque chose de très personnel.
Renoncer
à la concupiscence animale au profit de la spiritualité
est fondamental dans la Magie Sexuelle, si nous voulons
en vérité, trouver le fil d'Ariane de l'ascension,
le petit fil d'or qui doit nous conduire des ténèbres
à la lumière, de la mort à l'immortalité.
Un
grand philosophe que je ne nommerai pas a dit : «
Si les véritables forces procréatrices, les
animiques et les spirituelles, se trouvent situées
dans la profondeur de notre conscience, nous découvrons
précisément dans le sympathique, avec son
réseau composé de sensibles mailles de ganglions,
le médiateur et le conducteur de la réalité
intérieure, qui non seulement influe sur les organes
de l'âme, mais encore gouverne, dirige et contrôle
les centres les plus importants à l'intérieur
du corps ; il guide, de manière également
mystérieuse, la merveille de la conception jusqu'à
la naissance du nouvel être, ainsi que les phénomènes
du coeur, des reins, des capsules surrénales, des
glandes génératrices, etc. ».
«
En revanche, par rapport à toute sensibilité
et spiritualité, par rapport à la vie rythmée,
il essaie, en tant qu'authentique Esprit Créateur
du corps, et au moyen de la direction du courant moléculaire
et de la cristallisation des rayons cosmiques, d'équilibrer
dans le rythme de l'Univers tous les éléments
psychiques et physiques qui lui sont subordonnés
». « Ce nerf sympathique est également,
en réalité, un nerf idéoplastique,
il doit être compris comme un médiateur entre
notre vie instinctive inconsciente et la modération
de la vive image imprimée dans notre esprit depuis
des éternités ; c'est le grand centre équilibreur
qui peut apaiser et réconcilier la perpétuelle
polarité, les aubes et crépuscules du soleil
de l'âme, les manifestations du noir et du blanc,
de l'amour et de la haine, de Dieu et du Diable, de l'exaltation
et de la dépression.
L'Androgyne
Divin de la première race humaine, Adam Kadmon, s'est
reproduit par le seul pouvoir de la volonté et de
l'imagination magique, unies en vibrante harmonie. Les anciens
sages de la Kabbale ont affirmé qu'une telle puissance
volitive et imaginative a été perdue par la
chute dans le péché, celle par laquelle l'être
humain fut expulsé de l'Eden.
Cette
magnifique conception synthétique de la Kabbale hébraïque
a pour base une terrible vérité ; cela étant,
c'est précisément la fonction de la Magie
Sexuelle de rétablir au-dedans de nous-mêmes
cette unité originelle divine de l'Androgyne paradisiaque.
Un
sage a dit péremptoirement ce qui suit : «
La Magie Sexuelle oeuvre en transfigurant corporellement
et elle procure une accentuation idéale de ce qui
est sexuel dans l'âme. Pour cette raison, seuls sont
capables de Magie Sexuelle les êtres qui essaient
de dépasser le dilemme dualiste entre le monde animique
et celui des sens ; ceux qui sont en état de «
veille » intime se trouvent absolument libres de toute
espèce d'hypocrisie, de tartuferie, de négation
et de dévaluation de la vie ».
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