|
EF15 La Simplicité
Il
est urgent, il est indispensable de développer la
compréhension créatrice, car elle apporte
à l'être humain la véritable liberté
de vivre. Sans la compréhension il est impossible
d'obtenir l'authentique faculté critique de l'analyse
profonde.
Les professeurs des écoles, collèges et universités
doivent conduire leurs étudiants sur le chemin de
la compréhension autocritique.
Dans
le chapitre précédent nous avons étudié
amplement les processus de l'envie et si nous voulons en
finir avec tous les aspects et nuances de la jalousie, qu'elle
soit religieuse, passionnelle ou autre, nous devons prendre
pleinement conscience de ce qu'est réellement l'envie,
car nous ne pourrons en finir avec tous les types de jalousie
que lorsque nous aurons compris à fond et de façon
intime la diversité infinie des processus de l'envie.
La
jalousie détruit les mariages, la jalousie détruit
les amitiés, la jalousie provoque des guerres religieuses,
des haines fratricides, des assassinats et des souffrances
de toute sorte.
L'envie,
avec ses nuances infinies, se cache derrière les
buts les plus sublimes. Il y a de l'envie chez celui qui,
ayant pris connaissance de l'existence de grands saints,
mahatmas et gourous, désire aussi devenir un saint.
Il y a de l'envie chez le philanthrope qui s'efforce de
surpasser en générosité d'autres philanthropes.
Il existe de l'envie chez tout individu qui convoite des
vertus parce qu'il a reçu des informations, parce
qu'il y a dans son esprit des renseignements sur l'existence
de saints individus pleins de vertus.
Le
désir d'être saint, le désir d'être
vertueux, le désir d'être grand a pour fondement
l'envie.
Les
saints ont causé, avec leurs vertus, beaucoup de
dommage. Il nous vient en mémoire le cas d'un homme
qui se considérait lui-même très saint.
Un jour, un poète affamé et misérable
frappa à sa porte pour déposer entre les mains
du saint de notre récit une jolie poésie qui
lui était spécialement dédiée.
Le poète n'espérait qu'une pièce de
monnaie afin d'acheter quelque nourriture pour son corps
épuisé et usé.
Le
poète s'attendait à tout sauf à une
insulte. Quelle ne fut pas sa surprise lorsque le saint
homme, avec un pieux regard et les sourcils froncés,
referma la porte en disant à l'infortuné poète
: « Hors d'ici, mon ami, hors d'ici, va-t-en, ces
choses ne me plaisent pas, je déteste la flatterie,
les vanités du monde me répugnent, cette vie
est illusion, je suis le sentier de l'humilité et
de la modestie ». Le malheureux poète qui ne
désirait qu'une petite pièce de monnaie, reçut,
au lieu, les insultes du saint, des paroles qui le blessèrent,
le giflèrent; le coeur tout meurtri et son poème
en morceaux, il s'en fut par les rues de la ville lentement,
très lentement.
La
nouvelle génération doit s'élever sur
la base de la compréhension authentique car celle-ci
est totalement créatrice. La mémoire et la
mémorisation ne sont pas créatrices; la mémoire
est le sépulcre du passé. La mémoire
et la remémoration sont la mort.
La
compréhension véritable est le facteur psychologique
de la libération totale. Les souvenirs de la mémoire
ne pourront jamais nous apporter la véritable libération
parce qu'ils appartiennent au passé et que par conséquent
ils sont morts.
La
compréhension n'est pas une chose du passé
ni non plus du futur. La compréhension appartient
au moment que nous sommes en train de vivre, ici et maintenant.
La mémoire entraîne toujours l'idée
du futur.
C'est
important d'étudier la science, la philosophie, l'art
et la religion, mais on ne doit pas confier ses études
à la fidélité de la mémoire
car celle-ci n'est pas fidèle. Il est absurde de
déposer nos connaissances dans le sépulcre
de la mémoire. Il est stupide d'ensevelir dans la
fosse du passé les connaissances que nous devons
comprendre.
Jamais
nous ne voudrions nous prononcer contre l'étude,
contre la sagesse, contre la science, mais il s'avère
incongru de déposer les joyaux vivants de la connaissance
dans le cercueil corrompu de la mémoire.
Aujourd'hui,
c'est nécessaire d'étudier, d'investiguer,
d'analyser, mais nous devons aussi méditer profondément
pour comprendre dans tous les niveaux du mental.
L'homme
vraiment simple est profondément compréhensif
et il a un mental simple.
L'important
dans la vie ce n'est pas ce que nous avons accumulé
dans le sépulcre de la mémoire, mais plutôt
ce que nous avons compris, non seulement au niveau intellectuel
mais aussi dans les différentes régions subconscientes
et inconscientes du mental.
La
science, le savoir, doivent se transformer en compréhension
immédiate. Lorsque la connaissance, lorsque l'étude
sont devenues authentique compréhension créatrice,
nous pouvons alors comprendre toutes choses instantanément,
car la compréhension devient immédiate, instantanée.
Dans
le mental de l'homme simple, les complications n'existent
pas, car toute complication mentale est due à la
mémoire.
Le
Moi machiavélique que nous portons en nous, c'est
de la mémoire accumulée.
Les
expériences de la vie doivent se transformer en compréhension
véritable. Quand les expériences ne sont pas
converties en compréhension, quand les expériences
continuent dans la mémoire, elles constituent la
pourriture du sépulcre sur lequel brûle le
feu follet luciférique de l'intellect animal.
Il
est nécessaire de savoir que l'intellect animal,
entièrement dépourvu de toute spiritualité,
n'est que la verbalisation de la mémoire, la chandelle
sépulcrale brûlant sur la faïence funéraire.
Le
mental de l'homme simple est libre de toute expérience,
parce que ses expériences sont devenues conscience,
se sont transformées en compréhension créatrice.
La mort et la vie se trouvent étroitement associées.
C'est seulement quand le grain meurt que la plante naît,
c'est seulement quand l'expérience meurt que naît
la compréhension. Ceci est un processus de transformation
authentique.
L'homme
compliqué a la mémoire remplie d'expériences.
Cela démontre son manque de compréhension
créatrice car lorsqu'elles sont entièrement
comprises dans tous les niveaux du mental, les expériences
cessent d'exister en tant qu'expériences et naissent
en tant que compréhension.
Il
faut nécessairement commencer par expérimenter,
mais nous ne devons pas rester sur le terrain de l'expérience
parce qu'alors le mental devient compliqué et retors.
Il est nécessaire de vivre sa vie intensément
et de transformer toutes les expériences en authentique
compréhension créatrice.
Ceux
qui supposent que pour être compréhensifs,
simples et purs, nous devons quitter le monde, nous convertir
en mendiants, ont un mental extrêmement compliqué
et retors.
Se
retirer du monde et vivre comme des anachorètes est
inutile si la mémoire reste pleine d'expériences
qui conditionnent le libre flux de la pensée. Il
est inutile de vivre comme des ermites en essayant de mener
une vie de saint si la mémoire est bourrée
d'informations qui n'ont pas été dûment
comprises, qui ne sont pas devenues conscience dans les
divers corridors, recoins et régions inconscientes
du mental.
Ceux
qui transforment les informations intellectuelles en véritable
compréhension créatrice, ceux qui transforment
les expériences de la vie en véritable compréhension
profonde, n'ont rien dans la mémoire, ils vivent
d'instant en instant dans un état de plénitude,
ils sont devenus simples et purs même s'ils vivent
dans de somptueuses résidences et dans le cadre de
la vie urbaine.
Les
petits enfants avant l'âge de six ans sont imprégnés
de simplicité, d'innocence, ils dégagent une
véritable beauté intérieure due au
fait qu'à travers eux ne s'exprime que l'Essence
vivante, en l'absence totale du Moi psychologique.
Nous
devons reconquérir l'enfance perdue, dans notre coeur
et dans notre tête. Nous devons reconquérir
l'innocence si nous voulons vraiment être heureux.
Les
expériences et l'étude transformées
en compréhension profonde ne laissent pas de résidus
dans le sépulcre de la mémoire et nous devenons
alors simples, purs, innocents, heureux.
La
méditation profonde sur les expériences et
les connaissances acquises, l'autocritique intégrale,
la psychanalyse intime, convertissent, transforment tout
en compréhension créatrice.
Voilà
le chemin du bonheur authentique né de la sagesse
et de l'amour.
|
