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LVC08 L'Eglise Gnostique
Maintenant
nous allons enseigner aux dévots de la Vierge du
Carmel, le chemin du vrai christianisme.
Etudions le troisième chapitre de la Première
Epître de l'apôtre Saint-Paul à Timothée,
voyons :
«
Elle est digne de confiance, cette parole : si quelqu'un
aspire à l'épiscopat, c'est une belle tâche
qu'il désire. Aussi faut-il que l'épiscope
soit irréprochable, mari d'une seule femme, sobre,
pondéré, de bonne tenue, hospitalier, capable
d'enseigner, ni buveur, ni batailleur, mais doux ; qu'il
ne soit ni querelleur, ni cupide. Qu'il sache bien gouverner
sa propre maison et tenir ses enfants dans la soumission,
en toute dignité : quelqu'un, en effet, qui ne saurait
gouverner sa propre maison, comment prendrait-il soin d'une
église de Dieu ?. Que ce ne soit pas un nouveau converti,
de peur qu'il ne tombe, aveuglé par l'orgueil, sous
la condamnation portée contre le diable. Il faut
de plus que ceux du dehors lui rendent un beau témoignage,
afin qu'il ne tombe dans l'opprobre en même temps
que dans les filets du diable ».
«
Les diacres, pareillement, doivent être dignes, n'avoir
qu'une parole, ne pas s'adonner au vin ni rechercher des
gains honteux. Qu'ils gardent le mystère de la foi
dans une conscience pure. Qu'eux aussi soient d'abord mis
à l'épreuve ; ensuite, si on n'a rien à
leur reprocher, ils exerceront le ministère du diaconat.
Les femmes, pareillement, doivent être dignes, point
médisantes, sobres, fidèles en toutes choses
».
«
Que les diacres soient maris d'une seule femme, qu'ils gouvernent
bien leurs enfants et leur propre maison. Car ceux qui exercent
bien le ministère de diacre s'acquièrent un
beau rang ainsi qu'une grande assurance fondée sur
la foi qui est dans le Christ Jésus ».
«
Je t'écris cela, tout en espérant te rejoindre
bientôt. Toutefois, si je tardais, tu sauras ainsi
comment te conduire dans la maison de Dieu, qui est l'église
de Dieu vivant, colonne et soutien de la vérité
».
«
Assurément, il est grand, le mystère de la
piété. Il a été manifesté
dans la chair justifié par l'Esprit, contemplé
par les anges, proclamé chez les païens, cru
dans le monde, exalté dans la gloire » (1 Tm
3).
Ceci
est l'Epître de l'apôtre Saint-Paul à
Saint-Timothée, homme pieux et craignant Dieu.
Ceci
est la sainte doctrine de Saint-Augustin, de Saint-Thomas,
de Clément d'Alexandrie, d'Hippolyte, d'Epiphane,
de Carpocrate qui fonda plusieurs couvents en Espagne, de
Tertulien, de Saint-Ambroise, de Saint-Stéphane,
de Saint-Justin, etc.
C'est
la vieille doctrine que le Christ enseigna en secret à
ses 70 disciples et pour laquelle les saints de Jérusalem
furent poursuivis.
C'est
la doctrine des grands princes de l'Eglise. C'est la doctrine
des Gnostiques, à laquelle appartenaient les Hauts
dignitaires de l'Eglise Catholique Gnostique Primitive.
C'est
l'ancien Christianisme que Paul prédit à Rome,
lorsqu'il arriva chargé de chaînes. C'est le
Christianisme que la Vierge du Carmel étudia à
l'ombre auguste du Temple de Jérusalem.
Voyons
quelques autres enseignements de l'apôtre Saint-Paul
:
«
Recherchez l'amour ; aspirez aux dons de l'Esprit, surtout
à la prophétie. Car celui qui parle en langues
ne parle pas aux hommes, mais à Dieu. Personne ne
le comprend : son esprit énonce des choses mystérieuses.
Mais celui qui prophétise parle aux hommes : il édifie,
il exhorte, il encourage. Celui qui parle en langues s'édifie
l'assemblée. Je souhaite que vous parliez tous en
langues, mais je préfère que vous prophétisiez.
Celui qui prophétise est supérieur à
celui qui parle en langues, à moins que ce dernier
n'en donne l'interprétation pour que l'assemblée
soit édifiée » (1 Cor 14,1-5).
Ainsi
donc, Saint-Paul de Tarse conseille à tous les bons
chrétiens de pratiquer la charité, de procurer
les dons spirituels et surtout la prophétisation.
«
Parle-t-on en langues ?. Que deux le fassent, trois au plus,
et l'un après l'autre, et que quelqu'un interprète.
S'il n'y a pas d'interprète, que le frère
se taise dans l'assemblée, qu'il se parle à
lui-même et à Dieu. Quant aux prophéties,
que deux ou trois prennent la parole et que les autres jugent.
Si un assistant reçoit une révélation,
celui qui parle doit se taire. Vous pouvez tous prophétiser,
mais chacun à son tour, pour que tout le monde soit
instruit et encouragé. Le prophète est maître
de l'esprit prophétique qui l'anime. Car Dieu n'est
pas un Dieu de désordre mais un Dieu de paix ».
«
Comme cela se fait dans toutes les églises des saints,
que les femmes se taisent dans les assemblées. La
parole de Dieu a-t-elle chez vous son point de départ
?. Etes-vous les seuls à l'avoir reçue ?.
Si quelqu'un croit être prophète ou inspiré,
qu'il reconnaisse dans ce que je vous écris un commandement
du Seigneur. Si quelqu'un ne le reconnaît pas, c'est
que Dieu ne le connaît pas ».
«
Ainsi, mes frères, aspirez au don de prophétie
et n'empêchez pas qu'on parle en langues, mais que
tout se fasse convenablement et avec ordre » (1 Cor
14, 27-40).
Chaque
bon Chrétien peut recevoir le Saint-Esprit et prophétiser.
Mais celui qui veut devenir prophète doit devenir
complètement chaste et saint.
L'Eglise
de Notre Seigneur Jésus-Christ n'est pas de ce monde,
lui-même dit : Mon royaume n'est pas de ce monde.
Sur le Mont du Dieu vivant, il y a une Eglise, invisible
pour les yeux de la chair mais visible pour les yeux de
l'âme et de l'Esprit. C'est l'Eglise Gnostique Primitive,
à laquelle appartient le Christ et les prophètes.
Cette
Eglise a ses Evêques, ses Archevêques, ses Diacres,
ses sous-diacres et ses Prêtres qui officient sur
l'autel du Dieu vivant. Le Patriarche de cette église
invisible est Jésus-Christ.
Tous
les Chrétiens peuvent aller en âme et en Esprit
à cette Eglise.
Dans
les chapitres IV et V de cette oeuvre, nous enseignons le
secret pour sortir du corps consciemment et d'aller visiter
n'importe quel point éloigné de la Terre.
Tous
les êtres humains peuvent aller à l'Eglise
Gnostique durant le rêve. Nous voyons dans cette Sainte
Eglise la Vierge du Carmel et ses anges saints.
Tous
les grands Saints de l'Eglise de Dieu vont à l'Eglise
Gnostique. Les vendredis et les dimanches à l'aube,
il y a des messes et des communions, et tous les Chrétiens
peuvent assister à ces messes et recevoir la communion
du pain et du vin, en suivant les enseignements donnés
dans les chapitres IV et V de ce livre. Dans cette Eglise,
on apprendra à tous les dévots à prophétiser.
Nous
voyons dans l'Eglise Gnostique, le Christ assis sur son
trône, et tous les Gnostiques peuvent parler avec
lui personnellement.
Les
souffrances de Marie survinrent lorsqu'elle se maria avec
Joseph le Prêtre.
Marie
fut initiée aux Mystères égyptiens.
Dans
l'Eglise Gnostique, les Chrétiens apprennent à
prophétiser.
L'important
est de suivre la voie de la Sainteté et de la Chasteté
parfaites.
Dans
nos livres, Le Mariage Parfait et La Révolution de
Bel nous étudions à fond les grands Mystères
du Sexe. Dans ces oeuvres, nous enseignons les secrets les
plus grandioses de l'Univers.
Que
la paix soit pour tous les êtres humains.
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