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65 Particularités de la Raison Objective
Samaël Aun Weor
Conférence intitulée "PARTICULARIDADES
DE LA RAZÓN OBJETIVA (Respuestas Insólitas
del Maestro 5)"
[Maître...]
La réalité, c'est que les impressions arrivent
à son Mental [...] les impressions telles qu'enseignèrent
[...] le dirent [...] mais ici les données de la
Conscience ne fonctionnent pas ; C'est grave...
Disciple.
Définitivement !
M.
Par contre, dans la RAISON OBJECTIVE, c'est différent
: les fonctionnements ou le ressort secret de ces fonctionnements
se trouve, précisément, dans la Conscience,
dans la Conscience [...] la Raison Objective.
Cependant,
de temps en temps, on trouve des cas de personnes qui naissent
avec la Raison Objective développée. En général,
elles viennent au monde [...] dans l'entourage d'Initiés
[...] elles disposent d'un Guide, d'un Instructeur... (Aujourd'hui,
c'est inconcevable pour le Monde Occidental). Et il est
clair que de telles créatures se trouvent, depuis
leur naissance, dans des conditions totalement favorables
au développement de la Raison Objective.
D.
[...]
M.
Nous dirions, DES ÂMES QUI ONT TRAVAILLÉ DANS
DES VIES ANTÉRIEURES ; des Âmes qui ont atteint
la Raison Objective dans des vies antérieures ; des
Âmes qui sont parvenues à l'Éveil de
la Conscience dans des vies passées, dans des existences
passées...
D.
Ah bon ! Alors, ce ne sont pas des cas, disons, dûs
au hasard, n'est-ce pas ?
M.
Non, nous ne pourrions pas appeler cela « le hasard
» ! CE N'EST PAS LE HASARD. Et ils naissent alors
dans des conditions tout à fait favorables au développement
de leur Raison Objective.
Naturellement,
les Instructeurs, dans ce cas, enseignent à l'enfant
ou enseignent à leurs disciples ou à ce type
de personnes, ce que sont les Impressions [...] externes.
On leur dit, par exemple, que les gens communs et ordinaires
ne perçoivent pas réellement le monde extérieur,
qu'ils perçoivent seulement les Impressions qui arrivent
au Mental et qu'ils traduisent intellectuellement sous forme
de lumière, couleur, chaleur, forme, son, etc. Mais,
la « chose en soi », comme dirait Emmanuel Kant,
ils ne la connaissent pas.
De
cette manière, les Instructeurs enseignent alors
cela aux élèves : ils les mettent en garde
contre les passions animales, ils les instruisent de manière
à ce qu'ils ne se laissent pas prendre par les Impressions
Extérieures, ils les éduquent ésotériquement
et les « élèvent ».
Il
y a donc peu de personnes qui ont cette chance ; c'est le
résultat d'avoir travaillé dans des vies antérieures
et de naître dans un milieu favorable...
Les
Lois du Trois et du Sept, par exemple, ne sont pas des Lois
que peut comprendre la Raison Subjective. De quelle manière
se développe le SAINT TRIAMAZIKAMNO ? Comment procède
la Loi Sacrée de l'HEPTAPARAPARSHINOCK, la Loi du
Sept ?
Nous
savons bien que les Forces Positive, Négative et
Neutre (la Sainte Affirmation, la Sainte Négation
et la Sainte Conciliation, les Trois Forces), sont à
l'origine de toute Création ; aucune Création
ne serait possible sans la coopération des Trois
Forces. Mais, créer est une chose et ordonner en
est une autre. L'ordonnancement des Cosmos et des Mondes,
etc., n'est possible qu'au moyen de la Loi Sacrée
Heptaparaparshinock, c'est-à-dire la Loi du Sept.
Mais,
comment procèdent en nous-mêmes ces Lois du
Trois et du Sept ? Quels sont leurs fonctionnements les
plus intimes ? Cela, la Raison Automatique ou Subjective
ne pourra jamais le comprendre. Seule la Raison Objective
peut le comprendre, grâce à l'AUTO-RÉFLEXION
INTIME, directe.
Ainsi,
ceux qui n'ont jamais réussi à obtenir le
développement de la Raison Objective ne pourront
jamais comprendre comment procèdent cette Loi du
Saint Triamazikamno et la Loi Sacrée du Saint Heptaparaparshinock.
D.
Heptaparaparshinock !...
M.
Oui, c'est clair ! Faites un essai, ou bien toi, fais un
essai pour tenter de comprendre comment travaillent les
Lois du Trois et du Sept sur la base d'un pur Raisonnement
Subjectif ou sur la base d'un pur Rationalisme Subjectif,
pour voir si tu peux vraiment comprendre leurs processus.
Il est évident que non. Tu pourras croire que oui
et t'auto-tromper en croyant avoir compris, mais tu n'auras
pas réellement Conscience de comment et de quelle
façon ces Lois procèdent. POUR POUVOIR LES
COMPRENDRE, IL FAUT DÉVELOPPER LA RAISON OBJECTIVE.
D.
[...]
M.
Ah ! Bien sûr que oui ! Avant la seconde Catastrophe
transalpine, il y en avait beaucoup qui comprenaient les
processus de la Loi du Trois et du Sept. Mais, après
la seconde Catastrophe, LE MENTAL INVOLUA de façon
tellement épouvantable, qu'il se détériora
lamentablement et avec la Raison Subjective on ne pouvait
plus comprendre cela.
De
sorte que nous sommes en train de dire quelque chose qui
mérite bien d'être analysé...
D.
C'est terrible, n'est-ce pas ?
M.
Maintenant, L'ENVIRONNEMENT ACTUEL qui existe dans le monde,
l'ambiance, nous dirions [...] comme on dit en [...] sacré,
qui existe actuellement dans le monde, cette ambiance de
pédanterie, de culture [...] etc., est absolument
DÉFAVORABLE AU DÉVELOPPEMENT DES GERMES DE
LA RAISON OBJECTIVE.
D.
Comment faire si nous sommes dans les pires conditions ?
M.
En effet, maintenant vous êtes des créatures
automatiques : vous recevez les Impressions Sensorielles
Externes et vous réagissez devant ces impacts de
différentes manières parce que vous n'avez
pas de Conscience, vous n'avez pas de Raison Objective.
D.
Et cette petite fille alors ?
M.
Eh bien, cette petite fille n'a pas encore eu le temps de
développer les germes de la Raison Objective dans
l'existence présente. Si on lui permet, si on lui
donne la possibilité de développer ces germes,
elle les développera. Mais, l'humanité commune
et courante vit dans un environnement lamentable, où
il n'est pas possible de développer les germes de
la Raison Objective : on nous met cinquante milles choses
dans la tête et on DÉTRUIT LES DONNÉES
QUE LA NATURE A DÉPOSÉES À L'INTÉRIEUR
DE NOUS pour nous orienter nous-mêmes, on les détruit...
C'est-à-dire
que les résultats de la Conscience ou les données
qui sont le résultat de la Conscience sont déposés
dans le cerveau. Dans le cerveau des enfants comme celui-ci,
il y a les données que la Nature a déposées
; les données de sa propre Conscience qui lui serviront
pour se guider, pour s'orienter ; il y a aussi les germes
pour le développement de la Raison Objective.
Mais
plus tard, interviennent les pédants, avec leurs
écoles primaires et secondaires, la presse, la télévision,
la vie moderne avec toutes ses bestialités et ses
banalités ; alors, ils éliminent ces données
et convertissent les êtres humains en automates qui
vivent en réagissant contre les impacts du monde
extérieur : on les insulte, ils répondent
par une insulte ; on les frappe, ils frappent ; on leur
dit : « Ceci est un rayon », et ils disent «
ceci est un rayon » ; pourquoi ? Parce qu'on leur
enseigne que lorsque leur arrive une Impression de ce type,
cela correspond à un rayon.
«
Est-ce-que c'est un verre ? » « Oui, c'est un
verre », pourquoi ? On le leur a dit. Et ils répondent
à tout ce qu'on leur présente avec les données
précisément de [...] Mais, ILS NE RÉPONDENT
PAS AVEC LEUR CONSCIENCE, avec leur Raisonnement Objectif,
car on ne leur donne pas l'opportunité de développer
leur Raison Objective ; on ne donne pas à leur Conscience
l'opportunité de travailler, de s'exprimer sous forme
de Raisonnement Objectif ; on ne leur donne pas cette opportunité,
mais on fait des créatures, des êtres automatiques
et rien d'autre : on les frappe, ils frappent ; on les insulte,
ils insultent ; on leur rentre dans la tête cinquante
mille choses pour qu'ils répondent à tout,
à chaque chose conformément à ce qu'on
leur a enseigné, et vraiment [...]
Ils
n'ont Conscience de rien ; ce sont des pantins automatiques
qui réagissent sans cesse, d'une manière ou
d'une autre, face aux Impressions Sensorielles Externes,
mais toujours ils réagissent avec des concepts, avec
des paroles, avec des idées ; ils réagissent
face à toutes les Impressions Sensorielles Externes...
Le
Saint Triamazikamno et la Loi Sacrée Heptaparaparshinock
: comment se pourrait-il, disons, qu'on les comprenne avec
la Raison Subjective ? C'est impossible. La CRÉATION
est une chose et l'ORDONNANCEMENT en est une autre. Avec
la LOI DU TROIS on crée et avec la LOI DU SEPT on
ordonne.
Un
Cosmos représente un Ordre de Mondes ; sans un Ordre
de Mondes, aucun Cosmos ne pourrait exister. Comment pourrait-il
exister ? Il existerait le Chaos, mais pas le Cosmos. Il
faut la Loi du Sept pour qu'il n'y ait, non pas un Chaos,
mais un Cosmos, et il faut la Loi du Trois pour que ce Cosmos
soit créé.
Si
bien que la Loi du Trois permet la création, mais
si la Loi du Sept n'existait pas, les corps, les mondes,
les organes, les organismes et tout ce qui s'ensuit ne s'organiseraient
pas (ce ne serait pas possible).
Maintenant,
la Loi Sacrée Heptaparaparshinock a ses sept STOPINDER,
c'est-à-dire sept Centres Magnétiques. Dans
ces sept Centres Magnétiques, il y a des points critiques.
D.
Naturellement...
M.
Des Points Critiques [...] Dans toute la Loi du Sept, donc
en elle-même [...] dirions-nous, la Loi du Sept s'initie
avec des Forces qui partent d'un point défini. Elles
se développent et se séparent, pour ensuite
se réunir de nouveau à la fin, de telle sorte
qu'elles restent unies en bas et qu'elles restent unies
en haut. C'est la Loi du Sept.
Par
exemple, un homme qui est un « animal intellectuel
» n'est pas la vivante représentation du Saint
Heptaparaparshinock, pas encore. C'est un humanoïde
qui a des possibilités pour se convertir en être
humain. Si les germes qui sont dans cet humanoïde parviennent
à se développer, il pourra se transformer
en être humain. Une fois converti en être humain,
c'est un Septénaire complet, c'est L'HOMME SEPTUPLE
PARFAIT ; à partir d'en bas, il a sept corps. De
sorte que si on compte de haut en bas : il a sept corps
; si on compte de bas en haut : il a sept corps. C'est-à-dire
qu'il possède les sept véhicules ; la Loi
Sacrée Heptaparaparshinock est arrivée à
se former complètement en lui, qui est le Saint Sept.
Maintenant,
s'il parvient à cristalliser en lui-même les
trois FORCES PRIMAIRES DE LA NATURE, il pourra alors se
convertir en rien moins qu'une cristallisation parfaite
des Trois Forces et des Sept Forces (du Saint Triamazikamno
et de la Loi Sacrée Heptaparaparshinock) ; il sera
alors l'HOMME AUTO-RÉALISÉ et PARFAIT ; oui,
c'est évident.
Mais,
pour y parvenir ou arriver à comprendre ces processus
intimes de la Loi du Trois et du Sept, il faut évidemment
développer la Raison Objective.
LES
GERMES DE LA RAISON OBJECTIVE, chacun les possède
au fond de ses glandes endocrines sexuelles. Ils peuvent
se développer, mais il se peut qu'ils ne se développent
pas. Ce n'est pas une Loi qu'ils se développent ;
pour qu'ils se développent, on doit se dédier
à cela : travailler sur soi-même pour obtenir
le développement de la Raison Objective. Si on ne
travaille pas sur soi-même, alors comment va-t-on
développer la Raison Objective ?
De
sorte que si nous regardons ce pantin appelé «
être humain », il n'a rien d'humain, puisque
c'est un humanoïde, une espèce de « robot
» qui vit en réagissant aux Impressions du
monde extérieur ; il a comme une DOUBLE CONSCIENCE.
D'un côté, il a cette Conscience personnelle,
qui n'est pas autre chose que le résultat de l'éducation
reçue, des coutumes, des Impressions, de tout cet
automatisme extérieur ; on lui a mis cinquante mille
choses dans la tête et il répond à toutes
les Impressions avec toutes les données qu'il a accumulées
dans son cerveau, n'est-ce pas ? Disons que c'est ce qu'on
lui donne avec les habitudes et les idées préconçues,
enfin, ce vernis de Fausse Conscience qu'à toute
personne, n'est-ce pas ? Malheureusement, ils arrivent tous
à croire que c'est la Véritable Conscience.
Maintenant,
l'AUTHENTIQUE CONSCIENCE, la légitime Conscience
est celle de l'Être, celle de l'Essence. La véritable
Conscience reste arrimée là-bas, rejetée.
Les gens, disons, ultramodernes ne s'intéressent
pas à la Véritable Conscience de l'Être.
Ils prennent pour la « Conscience » cette Fausse
Conscience de la Personnalité humaine, formée
de complexes, de traumatismes, de raisonnements subjectifs,
de fausse éducation ; voilà ce qu'ils prennent
pour la « Conscience », n'est-ce pas : la Fausse
Conscience de la Personnalité. Mais, l'Authentique
Conscience de l'Être, ils la rejettent, l'oublient,
l'arriment par là-bas, la laissent dans un coin ;
pour eux, elle n'a pas la moindre importance.
De
sorte que les gens qui sont ainsi, qui ont rejeté
la Véritable Conscience, qui ne l'utilisent en rien,
qui ne possèdent que la Raison Subjective, sont,
en fait, de purs « robots ». C'est pourquoi
il est facile de construire un robot ; il y a des robots
parfaits, merveilleux qui réagissent à toutes
les Impressions externes : le robot voit une Impression
et, immédiatement, il traduit mécaniquement
cette impression, exactement comme un cerveau humain [...]
le robot [...] ils le font obéir et il fait toutes
les choses que peut faire n'importe laquelle de ces «
marionnettes qui parlent », toute personne humaine
ou personne humanoïde.
D.
Est-ce à ce stade qu'en est arrivé l'être
humain ?
M.
OUI, C'EST UN ROBOT...
L'Homme
authentique possède Sept Corps, on ne peut pas le
nier. Mais, il s'avère que toute l'humanité
ne les a pas et que les Hommes Véritables, il faut
les chercher avec la LANTERNE DE DIOGÈNE.
Diogène
a parcouru tout Athènes pour en chercher un et il
n'en a pas trouvé (certains disent qu'il est arrivé
à Bogota et qu'on lui a volé sa lanterne ;
d'autres disent que non, qu'il était ici, à
l'aéroport, et qu'on la lui a volée [rires]).
Bon, en conclusion : le pauvre Diogène est allé
de partout, n'est-ce pas (c'est pourquoi on lui aurait volé
sa lanterne), pour chercher un Homme et il ne l'a pas trouvé...
Bon,
ces écoles de type pseudo-ésotérique
et pseudo-occultiste nous font croire que tout le monde
est déjà un Septénaire complet ; première
erreur. La seconde erreur très grave, extrêmement
grave est qu'ils font l'éloge du cher Ego. Jamais
de la vie, ils ne se sont auto-observés eux-mêmes
; nous dirons qu'ils ont le Sens de l'Auto-observation atrophié.
Ils n'ont jamais voulu s'auto-observer. Parce que s'ils
s'auto-observaient eux-mêmes, ils se rendraient compte
de ce qu'est le cher Ego qu'ils encensent tant et qu'ils
qualifient de « Divin » [...] c'est très
grave.
Et
il s'avère que ce si « cher Ego » dont
parlent les Théosophes ou pseudo-Théosophes
n'a rien de Divin ; c'est ce que nous autres appelons, en
Alchimie, le « Mercure Sec ».
En
Alchimie, on enseigne « qu'il faut éliminer
le MERCURE SEC et le SOUFRE ARSENIQUÉ » (ou
le SEL ROUGE qui est la même chose). Le Mercure Sec
se réfère à l'Ego et à tous
les éléments qui le composent. C'est dans
l'Alchimie ; un Sendivogius sait cela, un Nicolas Flamel
sait cela, un Raymond Lulle sait cela, un Francis Bacon,
etc.
Donc,
si on n'élimine pas le Mercure Sec, on ne parvient
à rien. Mais, ces messieurs ne sont pas des Alchimistes
: ceux qui font l'éloge de l'Ego, ceux des écoles
pseudo-rosicruciennes, pseudo-théosophiques, etc.,
ne savent rien sur l'Alchimie ; ils ne savent pas ce qu'est
le Mercure Sec, ce qu'est le Sel Rouge, ni le Soufre Arseniqué
; ils ignorent tous ces détails et rendent un culte
à l'Ego en considérant qu'il est « Divin
». Voyez quelle perversion !
Alors,
le pauvre néophyte qui ne s'est jamais auto-observé,
ne serait-ce que pour pouvoir dire oui ou non, et qui n'est
animé que du désir d'apprendre, et comme ces
écoles, entre parenthèse, leur offrent [...]
naturellement, il s'égare ; il en vient à
adorer ce qu'il ne devrait pas adorer ; il finit par croire
sincèrement que l'Ego est « Divin ».
C'est extrêmement grave !
En
adorant l'Ego, toute possibilité de changement s'avère
absolument impossible. Parce que si ces pauvres gens avaient
le sens de l'Auto-observation [...] alors tout serait différent
: ils se rendraient compte que cet Ego n'est rien d'autre
qu'une somme de Mois, c'est-à-dire qu'ils le constateraient
par eux-mêmes, non pas parce qu'un autre le leur aurait
dit, mais de manière directe ; et que, de tous ces
Mois qui sont en eux-mêmes, chacun d'eux est comme
une personne.
Ainsi
donc, nous avons à l'intérieur de nous, non
pas une, mais de nombreuses personnes ; les nombreuses personnes
qui vivent à l'intérieur de nous sont des
Mois ; et le corps humain est une maison où beaucoup
de gens entrent et sortent.
De
sorte qu'un individu n'est jamais le même d'une heure
à l'autre. Mais ça, on doit l'avoir [...],
ou en d'autres termes, le pauvre néophyte, ou qui
que ce soit, doit l'avoir constaté au moyen de l'Auto-observation.
Car c'est seulement grâce à l'Auto-observation
que l'on développe ce sens.
Le
Sens de l'Auto-observation est un Sens. Mais si on ne l'utilise
pas, il ne se développe pas ; par contre, si on l'utilise,
il se développe ; et si on le développe, on
peut vérifier par soi-même, sans que personne
ne nous le dise, que l'Ego n'est pas « sacré
» comme d'autres le disent.
Mais
grâce à l'expérience, on arrive à
le vérifier par soi-même de manière
directe. On arrive à corroborer à satiété,
à comprendre, à constater que l'Ego se compose,
en lui-même, de tout un ensemble de Mois qui personnifient
les erreurs psychologiques.
De
sorte que tous ces Mois, dans leur ensemble, sont des personnes
qui vivent à l'intérieur de nous ; à
l'intérieur de chacun de nous vivent beaucoup de
gens, et chacun d'entre eux a ses compromis, ses idées,
ses critères, etc. De telle manière que l'on
croit faire, mais qu'on ne fait rien ; tout nous arrive,
comme lorsqu'il pleut, comme lorsqu'il tonne... Ce que je
suis en train de vous dire est fondamental, fondamental...
Bien,
lorsqu'on arrive véritablement à constater,
grâce à l'Auto-observation (de manière
directe, non parce qu'un autre le dit, mais par soi-même,
par la pratique), en quoi consiste l'Ego en soi, on peut
aussi en déduire, par simple déduction logique,
ce que sont les écoles de [...] qui déifient
l'Ego, qui veulent nous faire comprendre de façon
absurde que cet Ego est une « Unité »,
alors qu'il n'a rien d'une Unité, et qu'il est «
Divin », alors que, dans le fond, il n'est rien d'autre
que le résultat de beaucoup « d'hiers »,
le produit de beaucoup d'erreurs.
Mais,
si l'une de ces écoles dit à quelqu'un (qui
a confiance en elle) que « l'Ego est Divin »,
il la croit et alors toute possibilité de changement
prend fin. Car tant que l'on croit que l'Ego est une «
Unité Individuelle », etc., toute possibilité
de changement devient absolument impossible.
Le
changement ne peut être suscité en nous que
par la destruction de tous ces gens qui vivent à
l'intérieur de nous. Si on éliminait ces gens,
l'unique chose qui resterait à l'intérieur
de nous-mêmes serait l'Essence libérée
et remplie de beaux Attributs, de précieuses Facultés,
de Perfection et de Beauté Intérieure. Il
y aurait alors un changement radical.
Mais,
si on n'admet pas, si on refuse de comprendre et si on n'admet
pas, disons, la pluralité du Moi psychologique, toute
possibilité de changement est annulée.
Si
on déifie l'Ego (sans savoir ce qu'est l'Ego), uniquement
parce que d'autres disent qu'il est « Divin »
(sans avoir pris la peine d'enquêter à son
sujet), en fait, les portes se ferment à tout travail
psychologique et toute possibilité de changement
est annulée.
D.
Grand-Père : lorsqu'un individu étudie, disons,
ce qu'est l'Ego, il a la possibilité que naisse en
lui la capacité d'analyse, n'est-ce pas ?
M.
Bien sûr !...
D.
Ou croyez-vous que... Moi, ce que je veux savoir, c'est
plus ou moins que vous m'indiquiez, Grand-Père, d'où
peut-on la faire provenir ou d'où provient réellement
la capacité d'analyse ? Parce que c'est réellement
un instrument, un outil de travail dont on manque...
M.
Bon, je vais te le dire : revenons au thème de la
Raison et des deux Raisons. Il peut y avoir des analyses
purement subjectives. Toute analyse en rapport uniquement
avec la Raison Subjective, toute analyse subjective, c'est-à-dire
toute analyse basée exclusivement sur les Perceptions
Sensorielles Externes, ne sert à rien [...]
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