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22. Les Graves Dommages des Représentations Mentales
(Les Représentations du Mental)
Samaël Aun Weor
Conférence intitulée "GRAVES DAÑOS
DE LAS REPRESENTACIONES MENTALES (Las Representaciones de
la Mente)"
Bien,
mes chers frères, nous venons d'étudier différents
aspects en relation avec le Mental et je crois que nous
devons continuer d'approfondir, sur le terrain de la vie
pratique, des faits intéressants qui consistent à
l'élimination des agrégats psychiques, ce
qui s'avère, en vérité, assez difficile
; cependant, ce n'est pas tout ; il y a quelque chose de
plus qu'il nous faut surveiller : je veux me référer,
de manière emphatique, aux REPRÉSENTATIONS
DU MENTAL.
Pour
le monde des sens, il existe les représentations
physiques, qui sont les objets qui nous entourent, les créatures
vivantes, etc. Mais il existe aussi les Représentations
du Mental.
Dans
le Mental, il y a beaucoup de Représentations dont
nous devons tenir compte. Supposons que nous ayons dans
le Mental, la représentation d'un ami que nous estimons.
Quelqu'un de très important nous parle négativement
de cet ami ; toutes sortes de médisances, de calomnies
s'élèvent contre lui et nous « PRÊTONS
L'OREILLE » à tous ces commérages. Alors,
l'Image, LA REPRÉSENTATION que nous avions de notre
ami, s'en trouve, en fait, ALTÉRÉE.
Alors,
nous ne voyons plus en lui la personne aimable (pleine d'harmonie,
etc.) que nous voyions auparavant, mais son Image, dans
notre entendement, prend la forme que les autres lui ont
donnée : peut-être celle d'un bandit, celle
d'un voleur, celle d'un faux ami, etc.
La
nuit, il se peut que nous rêvions de notre ami, mais
en aucun cas nos rêves ne seront harmonieux ; nous
le verrons nous attaquer et nous nous verrons l'attaquer
; nous rêverons que nous le tuons ; nous rêverons
qu'il empoigne des armes contre nous, etc. C'est-à-dire
que l'image de notre ami s'est retrouvée totalement
altérée. C'est une Représentation qui
a été altérée.
Il
est possible, dans certains cas, que ceux qui ont parlé
négativement de notre ami se soient trompés
en le jugeant, l'aient calomnié consciemment ou inconsciemment,
etc. Mais, la représentation du Mental s'en trouve
altérée et ceci est extrêmement grave,
parce que cette Représentation se convertit, en fait,
en un démon qui vient faire obstacle à notre
progression ésotérique, en un démon
qui nous écarte du chemin, en un démon qui
entrave notre développement intérieur profond.
C'est donc une grave erreur de « prêter l'oreille
» aux potins, à la calomnie, aux médisances,
aux « on-dit », etc.
Il
est évident qu'à l'intérieur de notre
Mental existent des milliers de Représentations qui
peuvent être altérées si nous prenons
part à des conversations négatives, si nous
« prêtons l'oreille » à la calomnie,
si nous écoutons les « on-dit », etc.
C'est
pour tout cela entre autre, qu'il convient de ne jamais
« prêter l'oreille » aux paroles négatives
des gens (c'est grave et, au fond, c'est une erreur).
De
sorte qu'il n'y a pas que les agrégats psychiques
(vive représentation de nos défauts psychologiques)
qui constituent le fardeau que nous portons à l'intérieur
de nous. Nous ne devons jamais oublier cette question des
Représentations de l'Entendement.
Les
Pèlerins du Sentier qui « prêtent l'oreille
» aux conversations négatives et qui se mêlent
à des groupes où l'on n'entend que des phrases
négatives déforment, en général,
non pas une, mais beaucoup de Représentations de
l'Entendement qui, dans le Monde du Mental, constituent
de véritables démons qui deviennent un obstacle
ou une série d'OBSTACLES INFRANCHISSABLES POUR L'ÉVEIL
de la Conscience.
Ainsi,
pouvons-nous expliquer le cas de beaucoup de frères
et soeurs gnostiques qui, d'ordinaire, la nuit, ont toujours
d'innombrables rêves négatifs. Ils rêvent
parfois qu'ils tuent une autre personne ou qu'on les tue,
etc.
Le
plus grave, c'est de porter ces ennemis à l'intérieur
de soi-même, dans son propre Mental. Il est évident
que ce qui est le plus indiqué pour ne plus avoir
de Représentations de type négatif, ce qui
est le plus indiqué, c'est de faire appel au POUVOIR
SERPENTIN ANNULAIRE qui se développe dans le corps
de l'ascète gnostique : il devra invoquer Devi Kundalini
Shakti pour qu'elle élimine ces Représentations
de type négatif.
Indubitablement,
nous ne devrions pas avoir ces Représentations négatives
ou positives dans le Mental. Le Mental devrait créer
certaines attitudes sereines, à la disposition de
l'Être. Il faudrait pour cela que la personnalité
humaine devienne passive...
Une
PERSONNALITÉ PASSIVE est une personnalité
réceptive (elle reçoit les messages qui proviennent
des parties les plus élevées de l'Être).
Ces messages passent indubitablement à travers les
Centres Supérieurs de l'Être avant d'entrer
dans le Mental. (Voilà l'avantage d'avoir une personnalité
passive).
Mais
il ne sera pas non plus possible d'avoir une personnalité
passive tant que notre personnalité se trouvera contrôlée
par des éléments très lourds, ou par
des agrégats très complexes, en relation avec
le MONDE DES [...] LOIS, c'est-à-dire la Région
du Tartare.
La
Personnalité des gens est active parce qu'elle est
contrôlée par les agrégats de la haine,
de l'orgueil, de l'envie, des abominables jalousies, de
l'épouvantable luxure, de l'égoïsme (qui
veut tout pour lui et rien pour les autres), de la prétention
envers nos semblables (sans fondement, puisqu'en réalité
nous ne sommes vraiment que de misérables vers de
la boue de la terre).
Si
nous parvenons à éliminer de notre psyché
ces éléments psychologiques si lourds, notre
personnalité humaine devient passive et le MENTAL
DEVIENT RÉCEPTIF aux MESSAGES qui descendent des
parties les plus élevées de l'ÊTRE à
travers les Centres supérieurs de notre psyché.
Maintenant,
mes chers amis, vous êtes en train de comprendre la
nécessité d'éliminer ces éléments
que j'ai cités et qui sont si lourds par eux-mêmes.
Grâce
à Devi Kundalini Shakti, c'est-à-dire au Serpent
Igné de nos pouvoirs magiques, nous pouvons, en fait,
éliminer ces « éléments pesants
». C'est ainsi que nous triomphons, parce que nous
pouvons recevoir directement les messages qui proviennent
des parties les plus élevées de notre Être.
Pour
tout cela, je vous le dis, il faut travailler sur soi-même
pour pouvoir créer un MENTAL UNI-TOTAL intégral,
réceptif ; un Mental qui ne projette pas, mais qui
reçoit toujours, au lieu de projeter, n'aurait évidemment
pas le mauvais goût d'accepter des Représentations
de type positif ou négatif dans les diverses profondeurs
de l'Entendement. C'est un Mental comme cela et seulement
comme cela qui pourrait apporter les messages qui proviennent
de la partie la plus haute de notre Être.
Tant
que nous continuerons à alimenter les diverses Représentations
de l'Entendement, il va de soi que le Mental ne sera jamais
serein ; ce sera un MENTAL PROJETEUR et un Mental qui PROJETTE
est, en réalité, véritablement conditionné
par le temps et par la douleur.
De
sorte qu'en analysant ceci à fond, nous verrons non
seulement que nous devons éliminer les agrégats
psychiques indésirables, mais que nous avons un problème
très difficile à résoudre en ce qui
concerne les Représentations. (Le problème
que je trouve difficile par rapport à l'Illumination
Intérieure, c'est que nous portons autant de Représentations
à l'intérieur de nous, en plus des agrégats
psychiques inhumains).
Si
nous étudions attentivement la vie des rêves,
nous y trouverons tellement de choses vagues et incohérentes,
d'aspects subjectifs variés et tant de choses absurdes,
de personnes, de faits qui n'ont pas de réalité
et qui deviennent incohérents en eux-mêmes,
qu'ils doivent, pour ce motif, nous inviter à réfléchir.
On
veut, en tant que Gnostiques, avoir une clarté conceptuelle,
des idées lucides, avoir l'Illumination Radicale,
sans incohérence, sans imprécision, sans subjectivisme
d'aucune sorte.
Mais
malheureusement, les Représentations que nous portons
à l'intérieur de nous, ainsi que les divers
agrégats, conditionnent la Conscience de telle façon
qu'ils la maintiennent dans l'ornière nullement agréable
de la SUBCONSCIENCE et même de l'INFRACONSCIENCE et
de l'INCONSCIENCE.
Je
vous invite à la réflexion. Je vous invite
à comprendre ces choses si indispensables...
Dans
le monde oriental, on parle de façon très
synthétique. Le Bouddhisme Zen ou CHAN, par exemple,
nous dit seulement : « Il faut parvenir à la
QUIÉTUDE DU MENTAL, au SILENCE DU MENTAL, dans le
but d'obtenir un jour l'irruption du Vide Illuminateur ».
On
nous dit que « dans le Satori, il y a la véritable
félicité ». Dans les salles de méditation,
on veut acquérir la quiétude du Mental (à
l'intérieur, au dehors et au centre). On nous dit
que « le Mental doit rester comme un mur, absolument
tranquille ».
Bon.
Je me rends compte que, dans les salles de méditation
du Japon, il en coûte beaucoup d'atteindre le Satori.
Mais, cet état ne dure que quelques minutes ou, dans
le plus grand ou le meilleur des cas, une ou quelques heures
; après quoi le Mental redevient aussi agité
qu'il a toujours été.
On
sort de cet état de félicité pour se
présenter au Gourou (heureux, enivré par le
Samadhi). Naturellement, le Gourou intervient en administrant
au disciple quelques gifles pour le faire sortir de cet
état et le ramener à l'équilibre. «
Sans quoi, dit-on en pur Zen, il pourrait tomber dans la
MALADIE DU SATORI ».
Il
est évident que c'est un état d'exaltation
mystique et qu'on y resterait des jours et des nuits entières
et qu'on oublierait qu'on existe ; on perdrait son équilibre
par rapport aux choses de l'existence ; mais ce qui est
sûr, c'est qu'avec quelques gifles bien données,
on sort alors de cet état et on retrouve son équilibre.
Bon.
Cela comporte un aspect intéressant, mais je le répète,
en revenant à la vie pratique, les gens reviennent
de nouveau à cette incessante « BATAILLE DES
ANTITHÈSES », à cette lutte si terrible
des opposés, caractéristiques propres au dualisme
du Mental.
Il
n'y a pas de paix dans un tel Mental ; dans un Mental qui
n'est pas intégral, UNITOTAL, il ne peut y avoir
de PAIX. Dans un Mental qui n'est pas strictement réceptif
ni projeteur, il ne peut y avoir de paix, ni d'Illumination
permanente.
Nous
voulons quelque chose d'autre, oui, quelque chose de plus
que ce que l'on peut obtenir dans une salle de méditation
Zen ou CHAN. Oui, nous voulons aussi un éveil du
Mental, du Centre Mental. Oui, nous voulons un Mental réceptif
aux INTUITIONS qui viennent d'en haut, du Ciel, d'Uranie,
un Mental Illuminé.
Cela
est-il possible si nous permettons à nos agrégats
psychiques de continuer à exister dans notre psyché
? Serait-ce possible si nous « prêtons l'oreille
» aux potins qui altèrent les Représentations
que nous portons dans notre entendement ? Serait-ce possible
(je me le dis à moi-même et le partage avec
vous en pensant à haute voix) si nous continuons
à donner l'hospitalité aux Représentations
Négatives ou Positives ?
Madame
Blavatsky a une phrase qui m'a beaucoup plu dans son livre
« La Voix du Silence » ; elle dit : «
Avant que la Flamme d'Or puisse brûler d'une lumière
sereine, la lampe doit être bien entretenue, à
l'abri de tout vent. Les pensées terrestres doivent
tomber, mortes, à la porte du Temple ».
Cette
phrase de Madame Blavatsky, dans son oeuvre merveilleuse
intitulée « La Voix du Silence », est
puissante, elle est merveilleuse. En vérité,
je vous le dis, c'est seulement ainsi que le Mental pourra
rester tranquille et silencieux (au-dedans, au-dehors et
au centre), non pas pour un instant, ni dans une salle de
méditation, mais de façon permanente.
Qu'est-ce
qu'un MAÎTRE DU SAMADHI ? C'est quelqu'un qui jouit
d'une Conscience Continue, quelqu'un qui a obtenu à
tout jamais la Quiétude et le Silence de son Mental.
Au
fur et à mesure que l'on étudie les différents
replis du Mental, on comprend aussi que la quiétude
et le silence total de l'entendement ne sont pas possibles
tant que le Mental est occupé par les agrégats
psychiques et par les Représentations.
On
pourrait objecter en disant qu'il existe des Représentations
louables, claires, magnifiques. Tout cela est acceptable,
mais ce n'est pas ce qui est important en nous ; L'IMPORTANT,
C'EST L'ÊTRE.
Je
ne vois pas pourquoi nous devrions avoir à l'intérieur
de notre Mental des choses qui n'appartiennent pas à
l'Être. Je ne vois pas pourquoi nous devrions porter
des intrus dans notre Mental.
J'ai
compris que dans le Mental il ne doit y avoir que l'Être,
que le Mental doit se convertir en un Temple où officie
l'Être et personne d'autre que l'Être. C'est
tout.
Mais
tant que ce Temple sera rempli d'éléments
étranges, de choses, de meubles, de carapaces d'animaux,
de représentations, d'agrégats, on peut dire
qu'il existera un sommeil profond dans la Conscience.
S'il
y a inconscience, il doit y avoir des rêves vagues,
morbides, absurdes, niais, incohérents, imprécis,
etc.
«
ON CONNAIT L'HOMME PAR SES RÊVES » disait Platon
dans son livre. J'ai étudié les deux tomes
de l'oeuvre de Platon qui me semble merveilleuse...
La
vie des rêves s'avère réellement très
importante, car les rêves de chacun disent ce que
chacun est...
Heureux
le jour où nous cesserons de rêver ! Alors
les « cancrelats » que nous avons dans le Cerveau
deviendront poussière ; toutes ces incohérences
absurdes n'existeront plus ; tous ces états amorphes,
vagues, imprécis, insipides, fades, inodores, n'auront
plus aucune sorte d'existence ; heureux soit le jour où
nous ne rêverons plus, où nous cesserons de
rêver ; quand un homme cesse de rêver, il a
triomphé.
Tant
qu'existent les rêves dans le Mental, tant que nous
allons dans l'Espace Psychologique pour projeter des rêves
imprécis et absurdes, cela nous indique que nous
allons très mal, cela nous indique que nous avons
un Mental rempli de beaucoup d'ordures et de beaucoup de
« pacotilles », comme je vous le disais dans
la conférence précédente.
Le
véritable Illuminé N'A PAS DE RÊVES.
(Les rêves sont pour ceux qui sont endormis). Le véritable
Illuminé vit (dans les Mondes Supérieurs,
en dehors du corps physique) en état de vigilance
intense, sans jamais rêver. Le Véritable Illuminé,
après la mort du corps physique, est éveillé
dans l'Espace Psychologique. Ainsi alors, réfléchissez
sur la nécessité de parvenir à la Quiétude
et au Silence du Mental.
Que
dirons-nous, ce soir, des Trois Aliments ?
Je
vous ai déjà expliqué, la fois précédente,
comment on se nourrit du Premier Aliment, l'aliment du corps
physique (aujourd'hui, je ne pense rien ajouter sur cela).
Nous vous avons aussi déjà parlé du
Second Aliment, la respiration, qui est plus important que
l'aliment qui va dans l'estomac. Mais, il y a un Troisième
Aliment, dont je vous ai parlé, qui est celui des
IMPRESSIONS...
Personne
ne peut vivre sans [...] impressions ne serait-ce qu'une
minute [...]
...
Arrivent au moyen des impressions. Vous êtes ici,
en train de m'écouter ; je suis en train de vous
parler et qu'est-ce qui arrive à votre Mental ? Une
série d'impressions. Vous voyez une figure humaine
revêtue de « la tunique sacrée de l'Ordre
des Chevaliers du Saint Graal », etc. Tout cela vous
parvient donc à travers les Impressions ou au moyen
des Impressions ; tout cela, ce sont des Impressions pour
vous.
Malheureusement,
l'être humain sait bien qu'il est [...]
...Il
ne sait pas sélectionner ses impressions. Que diriez-vous
si, par exemple, maintenant que nous sommes ici, dans cette
salle, nous ouvrions la porte à des voleurs pour
qu'ils entrent ?
Je
vous le demande, à vous qui participez à cet
entretien : vous semblerait-il correct que le gardien ouvre
la porte, par exemple, à toute une bande de malfaiteurs
? Indubitablement, le gardien commettrait une absurdité
et vous lui demanderiez tous...
Cependant,
nous faisons la même chose avec les Impressions :
nous ouvrons la porte à toutes les Impressions Négatives
du monde. Celles-ci pénètrent dans notre psyché
et elles y font des dégâts. Elles se transforment
en agrégats psychiques et elles développent
en nous le Centre Émotionnel Négatif. Et pour
conclure, elles nous remplissent de boue. Pourtant, nous
leur ouvrons la porte.
Serait-ce
correct ? Serait-ce correct qu'une personne qui est, par
exemple, remplie d'Impressions Négatives (qui émanent
de son Centre Émotionnel Négatif) soit accueillie
par nous, que nous ouvrions les portes à toutes les
Impressions Négatives de cette personne ?
Il
semble que nous ne savons pas SÉLECTIONNER LES IMPRESSIONS
; c'est grave ! Nous devons apprendre à ouvrir et
fermer les portes de notre psyché aux Impressions
; ouvrir les portes aux Impressions nobles et pures ; les
fermer aux Impressions négatives et absurdes, car
les impressions négatives font du tort ; elles développent
en nous le Centre Emotionnel Négatif et nous portent
préjudice. Pourquoi devrions-nous ouvrir nos portes
aux Impressions Négatives ?
Voyez
ce qu'on fait lorsqu'on est en groupe, dans une foule. Je
vous assure qu'aucun de vous, par exemple, n'oserait sortir
tout de suite, dans la rue, pour lancer des pierres contre
quelqu'un, n'est-ce pas ? Mais, en groupe, qui sait.
Il
se peut que quelqu'un se glisse dans une grande manifestation
publique et, excité par l'enthousiasme général,
si la foule lance des pierres, lui aussi se retrouve à
lancer des pierres, même si après il se demande
: « Pourquoi les ai-je lancées, pourquoi ai-je
fait ça ? ».
Je
me souviens de l'une de ces manifestations, il y a quelques
années, lorsque les maîtres d'école
se sont soulevés en faisant beaucoup de grèves,
de protestations et de manifestations.
Alors,
nous avons vu des choses insolites, ici, en plein District
Fédéral, il y a dix ou quinze ans... Qu'avons-nous
vu ? Des professeurs très décents, très
cultivés, très dignes, qui, dans la multitude,
ont pris des pierres et les ont lancées avec force
contre les vitres, contre les gens, contre tous ceux qu'ils
pouvaient. Ces professeurs d'école n'auraient jamais
fait ça tout seuls, mais en groupe, si.
En
groupe, l'être humain se comporte de façon
très différente : il fait des choses qu'il
ne ferait jamais seul. À quoi cela est-il dû
? Eh bien, aux Impressions Négatives : il ouvre ses
portes aux Impressions Négatives, alors celles-ci
le mettent de mauvaise humeur et il finit par faire ce qu'il
n'aurait jamais fait seul. C'est pourquoi il est nécessaire
que nous apprenions à être attentifs aux Impressions.
Lorsqu'on
ouvre les portes aux Impressions Négatives, non seulement
on altère l'ordre du Centre Émotionnel (qui
est dans le coeur), mais encore on le rend négatif
Si
on ouvre ses portes, par exemple, à l'Émotion
Négative d'une personne qui arrive remplie de colère
parce que quelqu'un lui a fait du tort, alors on finit par
s'allier à cette personne contre celui qui lui a
fait du tort et on se retrouve plein de colère même
si l'on n'a rien à voir avec cette affaire.
Supposons
qu'on ouvre ses portes aux Impressions Négatives
d'un ivrogne qui se trouve dans un bar et qu'on finisse
par accepter de prendre un verre avec l'ivrogne, ensuite
deux, puis trois, puis dix... Conclusion : un autre ivrogne
!
Supposons
qu'on ouvre ses portes aux Impressions Négatives,
par exemple, d'une personne du sexe opposé ; on finira
également par forniquer et par commettre toutes sortes
de délits...
Supposons
qu'on ouvre ses portes aux Impressions Négatives
d'un toxicomane, on finira aussi par fumer de la marijuana
(et avec les graines et tout, on tire une petite bouffée).
En conclusion viendra l'échec.
C'est
ainsi que les êtres humains se contaminent les uns
les autres dans des ambiances négatives. Les ivrognes
contaminent les ivrognes. Les voleurs changent les autres
en voleurs ; les meurtriers en contaminent d'autres ; les
drogués se contaminent entre eux...
Pour
finir, les drogués se multiplient, les assassins
se multiplient, les voleurs se multiplient, les usuriers...
Pourquoi ? Parce que nous commettons toujours l'erreur d'ouvrir
nos portes aux Emotions Négatives et ce n'est pas
correct.
SÉLECTIONNONS
NOS ÉMOTIONS ! Si quelqu'un nous apporte des Émotions
Positives de lumière, d'harmonie et de beauté,
de sagesse, d'amour, de poésie, de perfection, ouvrons-lui
les portes de notre coeur. Mais si quelqu'un nous apporte
des Émotions Négatives de haine, de violence,
de jalousie, de drogue, d'alcool, de fornication et d'adultère,
nous ne devons pas lui ouvrir les portes de notre coeur.
Fermons, FERMONS NOS PORTES AUX IMPRESSIONS NÉGATIVES
!
Lorsqu'on
réfléchit à tout cela, on peut parfaitement
se modifier, faire de sa vie quelque chose de meilleur.
Pourquoi
altérons-nous les Représentations ?
Reprenons
la Représentation d'un grand ami qui nous a toujours
rendu service (bienveillant, charitable, merveilleux). Tout
à coup, arrive quelqu'un de très ému,
rempli d'Impressions Négatives, qui parle en mal
de notre ami ; nous ouvrons les portes à ces Impressions
Négatives : il médit, il nous dit que notre
ami est un voleur, un bandit qui fait sauter les banques
et cinquante mille choses de ce genre. Alors, la Représentation
que nous avions dans le Mental s'altère avec ces
Impressions Négatives.
À
l'intérieur de notre Mental, cette Représentation
altérée se convertit en un véritable
démon qui nous empêche de travailler sur nous-mêmes.
Pour tout cela et bien d'autres choses, vous vous rendrez
compte que nettoyer le Temple du Mental est assez difficile
mais pas impossible.
Il
nous faut avoir un Mental clair et un Temple propre, sans
saletés, sans abominations d'aucune espèce.
Mais il faut savoir vivre ; il est nécessaire de
savoir vivre...
Dans
la vie pratique, malheureusement, les gens ne savent pas
vivre ; tous rejettent sur les autres la responsabilité
de leurs amertumes, de leurs souffrances, etc., alors que
les seuls à être vraiment coupables, c'est
eux-mêmes.
Voyons
donc le cas de quelqu'un qui nous vole une somme d'argent
: supposons que l'un de vous garde, par exemple, 50 000
pesos dans un meuble, dans une boite quelconque de sa maison
et que l'un de ses proches lui vole ces 50 000 pesos. Il
n'y a pas de doute qu'il souffrirait horriblement, n'est-ce
pas ?
50
000 pesos... Les perdre ainsi n'est pas agréable
; ça lui ferait éprouver une grande douleur
; il pleurerait ; il irait à la police pour porter
plainte, même si c'était un proche ; ou peut-être
qu'il ne procéderait pas de cette façon, s'il
s'agit d'un proche, mais il aurait de la souffrance à
l'intérieur de lui...
Mais
pourquoi souffrir ainsi pour 50 000 pesos ? « Ah !
Mais c'est que ça m'a coûté beaucoup
de travail, c'est pour cela que je souffre ! ». Mais
si on n'avait pas le Moi de l'attachement aux choses, ni
à l'argent, on perdrait cet argent et on en rirait,
on ne souffrirait pas...
Supposons
qu'un homme trouve tout à coup sa femme avec un autre
homme. (C'est une chose grave, surtout s'il l'a surprise,
pour ainsi dire, en plein adultère). Nul doute que
fou de douleur, il pourrait sortir son pistolet et tirer
des coups de feu. Mais pourquoi faire cela ? Il se justifierait
devant les autorités en disant : « Je l'ai
prise en flagrant délit d'adultère et j'ai
eu raison »...
C'est
de la folie. Une folie complète, car si cet homme
n'avait pas eu en lui le Moi de la jalousie, si cet homme
n'avait pas eu le Moi de l'attachement, ni celui de la jalousie,
il n'aurait pas souffert. Il aurait simplement tourné
le dos et se serait retiré ; il serait parti en disant
: « Elle va où elle veut, chacun est ce qu'il
est »... il se sentirait libéré de son
engagement envers elle puisqu'elle l'a remplacé,
qu'elle s'est retirée ; s'il n'y a pas de jalousie,
il n'y a pas de douleur.
Supposons
que quelqu'un nous insulte, blesse notre amour-propre. Nous
souffrons affreusement et nous répondons à
l'insulte par l'insulte ; mais, s'il n'y a personne qui
se sente blessé à l'intérieur de nous,
qui donc répondra ?
Supposons
que l'insulte comporte des paroles qui soient allées
blesser notre amour-propre ; si le Moi de l'amour-propre
n'existe pas, qui souffre ? Supposons que les paroles aient
eu pour but de nous calomnier en disant que « nous
sommes un voleur ». Supposons qu'en réalité
et en vérité, nous n'avons pas... En premier
lieu, nous ne sommes pas des voleurs et en second lieu,
donc, nous n'avons pas ce Moi qui s'aime tant lui-même,
celui de l'Amour-Propre : qui souffrira ?
Il
arrive souvent que quelqu'un souffre parce qu'il voit que
l'un de ses amis a une jolie maison et une belle épouse
et que lui n'a pas un centime en poche. Cela s'appelle de
l'envie, n'est-ce pas ? Mais s'il n'a pas le Moi de l'envie,
pourquoi souffrirait-il ? Au contraire, il se réjouira
de voir que tout va bien pour son ami.
Par
conséquent, les autres ne peuvent pas nous causer
de douleur. La douleur, nous nous la causons à nous-mêmes.
C'est la crue réalité des faits.
Une
fois l'Ego désintégré, la douleur cesse.
La racine de la douleur se trouve dans l'Ego et lorsque
l'Ego cesse, seule la BEAUTÉ DE L'ÊTRE reste
en nous ; cette beauté se transforme en ce qu'on
appelle : « AMOUR » et « FÉLICITÉ
».
Alors,
en parvenant à ces hauteurs, le Mental est tranquille,
en silence ; ce n'est certes plus un Mental qui projette,
ce n'est plus un Mental qui s'offense ; il ne réagit
plus pour un rien ; il reçoit les messages qui viennent
des parties supérieures de l'Être. C'est un
Mental empli de plénitude.
Mais,
je le répète, non seulement il faut éliminer
les agrégats psychiques, c'est évident, mais
il faut ÉLIMINER aussi LES REPRÉSENTATIONS
du Mental, aussi bien les positives que les négatives.
Nous
devons nettoyer le Temple du Mental de toute cette saleté.
Il est nécessaire de faire brûler la lampe
dans le TEMPLE DU MENTAL. Il faut que la Flamme d'Or puisse
brûler d'une lumière sereine dans l'enceinte
du Temple. Lorsque le Mental est tranquille, lorsque le
Mental est en silence, alors survient le nouveau.
Dire
que : « Ce sentier est très beau et tout, mais
que... Que faisons-nous des préoccupations, que faisons-nous
des souffrances que nous occasionnent les autres ? C'est
impossible d'avoir un Mental tranquille et en silence quand
nous vivons dans un monde plein de problèmes et de
difficultés »... c'est absurde ! car en désintégrant
les agrégats inhumains que nous portons à
l'intérieur de nous, les problèmes et les
difficultés cessent.
Ainsi
donc, ce dont nous avons besoin, en ce moment, c'est d'ABANDONNER
LA PARESSE MENTALE, de travailler très dur sur nous-mêmes.
Ici
s'arrête mon entretien pour ce soir. Si un frère
a quelque chose à demander par rapport à ce
thème, il peut le faire avec la liberté la
plus absolue.
Disciple.
Maître, que dire sur la quiétude du Mental
et le Mental tranquillisé ?
Maître.
Bon. Naturellement, il faut faire la différence entre
un Mental qui est tranquille et un Mental tranquillisé
; entre un Mental qui est en silence et un Mental qu'on
a fait taire.
Au
nom de la Vérité, nous devons dire, de manière
emphatique, que la véritable QUIÉTUDE et le
véritable SILENCE DU MENTAL ADVIENNENT QUAND L'EGO
ET LES REPRÉSENTATIONS de l'Entendement SONT MORTS.
Alors
arrivent la quiétude absolue et le silence du Mental
; le Mental devient réceptif, il reste dans les mains
de l'Être et seul l'Être peut agir. Une autre
question ?
D.
Maître, quelle est la manière la plus pratique
de pouvoir s'ouvrir aux impressions, de les accepter ou
de les rejeter ?
M.
Le plus pratique, c'est d'avoir DU BON SENS, même
si beaucoup de gens disent : « c'est le plus commun
des sens » ; moi je dirais que c'est le moins commun
des sens.
Il
est clair que s'il arrive ici un voleur et que le gardien
lui ouvre la porte pour qu'il entre, alors il commet une
absurdité ; mais si un frère arrive et qu'il
frappe trois fois (de façon cadencée et rythmée)
à la porte, alors le gardien lui ouvre la porte avec
beaucoup de plaisir.
Également,
si « Juan Perico de los Palotes » vient et qu'il
apporte un peu d'Émotions Négatives, qu'il
est ému parce qu'il s'avère qu'il a rencontré
une personne du sexe opposé (pour sa luxure, pour
sa fornication) et qu'il commence à parler de pornographie
et que moi, très content, je lui ouvre les portes,
alors j'ouvre mes portes à une Émotion Négative.
Si
un drogué arrive en fumant de la marijuana et qu'il
me dit « qu'elle est très bonne [...] que lui,
avec la marijuana, il a eu telles et telles perceptions,
qu'il a même obtenu des messages de l'au-delà,
de je ne sais quoi », et si, ému, il me dit
: « fais-en l'expérience », et que moi,
j'en fais l'expérience, je suis vraiment un imbécile,
n'est-ce pas ? J'ai ouvert mes portes à une Émotion
Négative.
Par
conséquent, c'est clair ; il n'est pas nécessaire
de compliquer les choses... Une autre question ?
D.
Je veux dire, Vénérable Maître, qu'on
tombe dans l'erreur quand on parle d'une autre personne,
que ce soit en bien ou en mal, sachant que les interlocuteurs,
en réalité, ne transforment pas ces impressions
?
M.
Alors oui ; on ne doit pas s'occuper des personnes, ni en
bien ni en mal. Chacun est ce qu'il est. De sorte que le
mieux est de RESPECTER LA VIE D'AUTRUI et de ne pas ouvrir
nos portes aux Émotions Négatives ; c'est
absurde. Y a-t-il une autre question ?
D.
Maître, à la place des Représentations
Positives ou Négatives, que devons-nous avoir à
l'intérieur de nous pour agir ?
M.
MAINTENANT, IL FAUT TRAVAILLER. Il ne reste pas d'autre
remède : travailler ! Dédie-toi maintenant
à travailler sur toi-même. Le jour où
tu auras éliminé les agrégats psychiques
et le jour où tu auras éliminé les
Représentations de ton Mental, alors ce jour-là
les choses changeront ; ce jour-là s'enflammera en
toi un petit feu, ce jour-là tu recevras les étincelles
qui viennent des parties supérieures de ton propre
Être ; tu seras un individu différent. Maintenant,
au travail ! Avez-vous une autre question ?
D.
Vénérable Maître, quand on est, disons,
dans le travail et qu'on arrive à avoir des perceptions
déterminées (sans s'identifier avec elles),
est-ce un produit du développement de l'Auto-observation
?
M.
Le sens de l'AUTO-OBSERVATION PSYCHOLOGIQUE se met à
se développer à mesure qu'on l'utilise. Évidemment,
il faut s'en servir, car « un organe dont on ne se
sert pas s'atrophie ».
À
mesure qu'on s'auto-observe attentivement, ce sens merveilleux
de l'Auto-observation Psychologique entre en activité
; mais on doit être, pour ainsi dire, constamment
en « affût mystique » pour auto-observer
ses propres erreurs ; être en chasse contre ses défauts
psychologiques.
Ainsi,
à mesure qu'on s'auto-observe, le sens de l'Auto-observation
Psychologique se développe... Voyons, mes frères,
y a-t-il une autre question ?
D.
En définitive, devons-nous faire intensément
des pratiques pour éveiller nos facultés,
tels que nous sommes, sans « mourir » ?
M.
Le plus important, c'est l'AUTO-EXPLORATION Psychologique
de soi-même pour s'auto-découvrir. Dans toute
AUTO-DÉCOUVERTE existe aussi l'AUTO-RÉVÉLATION.
Quand
on admet qu'on a une psychologie particulière, individuelle,
on commence à auto-observer ses propres erreurs ;
quand on découvre qu'on fait une erreur, alors on
doit essayer de la comprendre profondément, dans
tous les Niveaux du Mental.
Quand
on a compris l'erreur, on peut se donner le luxe de la réduire
en poussière cosmique à l'aide du SERPENT
IGNÉ de nos pouvoirs magiques (je me réfère,
de manière emphatique, à Devi Kundalini Shakti
qui se déroule et se développe dans la moelle
épinière de l'ascète gnostique). «
Cherchez d'abord le Royaume de Dieu et sa justice et tout
le reste vous sera donné par surcroît »...
Une
autre question ? Vous pouvez tous poser des questions. Je
ne veux pas que quelqu'un reste avec des doutes, ici, dans
cette enceinte.
D.
Une Représentation Mentale pourrait-elle être
l'origine d'un agrégat psychique ?
M.
« Ne confondons pas le gymnase avec la magnésie
». Les REPRÉSENTATIONS MENTALES sont une chose
et les agrégats psychologiques en sont une autre.
Les représentations mentales existent d'instant en
instant, de moment en moment.
Toi-même,
en ce moment, tu es ici, rempli de Représentations
Mentales, mais ces Représentations du Mental peuvent
être altérées, se convertir en démons
pervers, mais elles ne sont pas (ces représentations)
des agrégats. Il faut faire la distinction entre
agrégats et Représentations et entre Représentations
et agrégats.
Aucune
Représentation ne peut donner naissance à
un nouvel agrégat. Les Représentations font
partie d'une catégorie et les agrégats d'une
autre...
D.
Vénérable Maître, alors la méthode
pour éliminer ce démon qui résulte
de la Représentation est-elle la même que celle
pour éliminer les Mois ?
M.
Évidemment, c'est la même ! Si on fait appel
au SERPENT IGNÉ de nos pouvoirs magiques pour éliminer
des Représentations déterminées, nous
pouvons recevoir son aide, et ces Représentations
seront réduites en poussière cosmique.
Le
Mental doit être clair, limpide, ce doit être
un Temple solitaire et lumineux où brûle uniquement
la FLAMME DE PRAJNA, c'est-à-dire la Flamme de l'Être.
Une autre question ?
D.
Maître, alors les Représentations sont-elles
le produit des Mois ? Sont-elles provoquées par eux
?
M.
Que dis-tu ?
D.
[...] la représentation peut-elle provenir d'un Moi
?
M.
Non, monsieur ! J'ai déjà dit : « il
ne faut pas confondre le gymnase avec la magnésie
» ; les Représentations sont une chose et les
Mois en sont une autre.
De
même que, dans le Monde des Sens, les objets sont
fondamentaux (parce qu'en réalité les objets
sont situés dans le Monde des Sens), de même
aussi les Représentations existent dans le Monde
du Mental.
Le
Temple du Mental est, en général, envahi par
les multiples Représentations Positives ou Négatives.
Nous sommes partisans d'éliminer ces Représentations
pour qu'il n'existe, à L'INTÉRIEUR DU TEMPLE
que l'Être et rien de plus que l'Être.
Pour
cela, il faut avoir un Mental tranquille et en silence et
le Mental ne peut être tranquille et en silence que
lorsque nous éliminons l'Ego. Mais, à mesure
qu'on se met à éliminer l'Ego, le Mental devient
de plus en plus tranquille, silencieux, jusqu'à ce
que, pour finir, on parvienne à la QUIÉTUDE
ET AU SILENCE TOTAL.
D.
Maître, pardonnez-moi s'il vous plaît : alors,
avec les Représentations qui viennent à nous
lorsque nous essayons de faire une méditation et
qu'on voit des personnages très sacrés pour
nous, qu'est-ce qui se passe ?
M.
Quand on est en méditation, en général
beaucoup de Représentations arrivent au Mental ;
mais si on analyse la question, on découvre que ces
Représentations sont déposées à
l'intérieur du Mental, qu'elles ont toujours été
là.
Il
est nécessaire de NOUS LIBÉRER (en un certain
sens) DU MENTAL. Le Mental doit rester pur afin qu'à
la place de ses Représentations, nous parviennent
les messages qui viennent de l'Être, à travers
les Centres Supérieurs de l'Être.
Les
messages qui viennent de l'Être sont une chose et
autre chose sont les vaines formes mentales qui viennent
au Mental : les Représentations. On doit faire la
différence entre l'Être et ses messages et
les simples formes du Mental ou Représentations qui
arrivent au Mental.
D.
(un étudiant l'interrompt) [...] Alors, si nous devons
prendre note des messages ?...
M.
Les Représentations sont une chose et les messages
sont autre chose. Les messages proviennent, je le répète,
des Centres Supérieurs de l'Être et ils arrivent
au Mental Supérieur, au Mental Intérieur,
mais ils ont une saveur nouvelle, ils ne font pas partie
du temps, ils sont donc au-delà du temps (nous devons
nous ouvrir au nouveau). Par contre, les Représentations
n'ont jamais une saveur nouvelle parce que les Représentations
appartiennent au temps...
D.
Vénérable Maître, quand une Représentation
se présente sur le terrain onirique, mais que la
personne ne s'identifie pas à elle et qu'elle l'étudie,
comment pourrait-on expliquer cela. Quel résultat
obtient-on ?
M.
Bien. Alors ce qui arrive, simplement, c'est qu'on a une
Représentation durant l'état de rêve.
En général, ce sont des Représentations
de type subjectif, incohérentes, vagues, imprécises...
Si
la personne ne s'identifie pas ou ne se fortifie pas avec
de telles Représentations, mais que uniquement elle
les étudie et c'est tout, IL FAUT QU'ELLE LES COMPRENNE
EN LES ÉTUDIANT, et on sait de quel type sont ces
Représentations (en général, elles
sont en relation avec beaucoup d'erreurs du passé).
Mais il faut faire une claire distinction entre les Représentations
et les agrégats.
On
peut avoir, dans le Mental, des Représentations de
tous nos compagnons de luxure ; ce sont des Représentations
que tôt ou tard on doit ÉLIMINER ; les agrégats,
c'est autre chose : les agrégats personnifient nos
défauts psychologiques... Voyons, mon frère.
D.
Les Représentations peuvent-elles être formées
par les différents concepts qui peuplent notre Monde
Intérieur ?
M.
Eh bien non. Je dis que les Représentations sont
simplement des formes mentales : la Représentation
d'une pierre, la Représentation d'un homme ou la
Représentation d'un animal (elles n'en valent pas
la peine, ELLES NE SERVENT À RIEN). Nous devons avoir
le Mental toujours libre ; le Temple du Mental doit être
propre, pur, c'est tout...
D.
Vénérable Maître, en parlant des Représentations
Positives ou des Impressions Positives et Négatives,
peut-on faire le même travail que celui que vous nous
avez enseigné par rapport à la « DIGESTION
» des Impressions (par rapport aux Représentations)
?
M.
Il est bien d'essayer de COMPRENDRE une Représentation
avant de l'éliminer, de la même manière
que ce que l'on fait avec les agrégats psychiques.
Quand
on comprend qu'une représentation n'est rien de plus
qu'une forme du Mental, on doit donc l'éliminer mais
il faut la comprendre pour ensuite l'éliminer, et
l'éliminer avec le pouvoir du Serpent Igné
de nos pouvoirs magiques.
D.
Maître, quand il y a digestion des Impressions, ne
peut-il pas y avoir des Représentations ?
M.
On peut digérer des impressions déterminées,
mais on ne peut pas éviter que les Représentations
qu'on a emmagasinées dans le Mental cessent d'exister
; on doit tâcher de LES COMPRENDRE pour ENSUITE LES
ÉLIMINER... Une autre question ?
D.
[...]
M.
C'est clair, c'est évident qu'un Mental propre, pur,
peut percevoir les ARCHÉTYPES DE LA NATURE : les
Archétypes [...] spirituels, disons, d'une montagne
ou d'une vallée, d'une colline ou de l'océan
ou d'une fleur mais, ces Archétypes qui inondent
le Mental ne sont alors que de pures Représentations
; elles n'ont pas été extraites du monde des
Sens. Les Représentations, dans le sens où
je vous parle, viennent directement [...]
[...]
le monde de l'Esprit, quelqu'un qui est entré pleinement
dans le Temple du Mental.
Bon,
mes chers frères, je crois que pour ce soir c'est
suffisant... Je vois là-bas une dame qui veut poser
une question.
D.
[...]
M.
TANT QUE SUBSISTE L'EGO, ON N'EST PAS APTE aux investigations
dans l'Espace Psychologique. Aucune personne ne pourra connaître
les Mondes Internes de la planète Terre, si avant
elle ne connaît pas ses propres Mondes Internes ;
aucune personne ne pourra connaître les Mondes Internes
du Système Solaire, si avant elle ne connaît
pas ses propres Mondes Internes ; aucune personne ne pourra
connaître les Mondes Internes de la Galaxie dans laquelle
nous vivons, si auparavant elle ne connaît pas ses
propres Mondes Internes particuliers, individuels.
On
ne peut pas être compétent dans l'« INVESTIGATION
PSYCHOLOGIQUE » (dans l'Espace Psychologique où
nous vivons), tant qu'on n'a pas désintégré
l'Ego et qu'on n'en a pas fini avec les Représentations
qui émanent du Monde Mystico-Sensoriel.
D.
Maître, maintenant qu'on aborde l'aspect du Monde
Astral, quelqu'un veut parler de la sortie consciente en
Corps Astral... La question est celle-ci : si on a à
peine 3% de Conscience, avec ces 3% on peut sortir dans
le Monde Astral, mais ce n'est pas pour autant que je peux
dire qu'avec ces 3% il y a une sortie pleinement consciente
dans le Monde Astral ; est-ce que je me trompe ?
M.
J'ai dit clairement qu'avec 3% de Conscience éveillée,
personne ne peut devenir un « investigateur compétent
» de ce qui se passe dans l'Espace Psychologique.
Les gens doivent, avant tout, AUGMENTER le pourcentage de
CONSCIENCE pour pouvoir se convertir en VÉRITABLES
INVESTIGATEURS COMPÉTENTS de l'Espace Psychologique.
Par
conséquent, il est nécessaire de nous auto-explorer
psychologiquement tous les jours pour découvrir nos
erreurs et les réduire en poussière cosmique
; c'est seulement ainsi que nous pourrons arriver en réalité
et en vérité, à l'Auto-éveil.
Il est nécessaire de laisser de côté
tant de théories, tant d'imprécisions, tant
d'incohérences qui ne servent à rien, pour
NOUS CONVERTIR EN INDIVIDUS ÉVEILLÉS...
D.
Maître, est-il toujours autorisé, en Amérique
Centrale et en Amérique du Sud, d'être en Troisième
Chambre et de donner l'Onction ?
M.
Eh bien là-bas, ceux qui sont en Amérique
Centrale et en Amérique du Sud doivent d'abord venir
à Mexico pour recevoir les enseignements de TROISIÈME
CHAMBRE (pour savoir comment fonctionnent les Troisièmes
Chambres), car il y a beaucoup d'individus, là bas
(spécialement en Amérique du Sud), qui ne
sont jamais allés dans une Troisième Chambre
et alors ce qu'ils font, ils le font mal. Lorsque quelques
Missionnaires viendront, nous pourrons les mettre au courant
peu à peu...
D.
Alors, Maître, comme nous avons déjà
des cassettes de Troisième Chambre et que nous avons
l'intention de les étudier très, très
consciencieusement avec des Missionnaires qui sont bien
entraînés (comme ceux du Summum Supremum Sanctuarium),
voilà donc pourquoi je vous demande l'autorisation
de faire ces Troisièmes Chambres, pour que nous puissions
nous-mêmes progresser davantage. Pouvons-nous donner
l'Onction ?
M.
Lorsqu'il y a des personnes compétentes, capables
de faire les Troisièmes Chambres, je n'ai pas d'objections
à faire. Mais, il doit s'agir de FRÈRES COMPÉTENTS.
L'enseignement qu'on donne en Troisième Chambre est
un enseignement d'Ordre Supérieur... Les textes des
livres de Troisième Chambre sont les « Messages
de Noël » de chaque année et aussi les
enseignements qu'on donne sur bandes magnétiques...
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